进德公益主任张士江神父在致词时，从三个方面谈到了妇女在教会中的重要地位：一、在耶稣时代及初期教会，妇女们就在牧灵福传事业上扮演了重要的角色；二、现在的女教友在教会生活中能起到重要作用，充分发挥她们的特长

公元第二千年代开始不久，特别是在额我略七世教宗时代，羊毛肩带是由罗马教宗授给各地的总主教的。当时总主教的任务之一便是监督地方主教的推选。

教宗解释这个主题的含义，阐明“基督徒若想看到耶稣，用手触摸祂，知道该转向哪里：穷人是基督的具体标记，他们代表基督，让人见到祂的面容”。

印度克塔克—布巴内什瓦尔教区巴尔瓦总主教，在写给总教区信众的圣诞文告说:「圣诞节赐给我们的最大礼物是耶稣诞生。」

正如耶稣所说：“父怎样爱了我，我也怎样爱了你们。”（若望福音15:9）祂的爱是有源头的——天父。同样地，我们对爱的理解，最初也是透过人类之爱来建立的。

耶稣圣婴的温柔能胜过此刻带给我们苦涩的暴力与战争」。这位大总主教最大的心愿是和平。他表示，「乌克兰这块土地疾呼说：『上主，请赐给我们祢的平安！』我们向全世界，尤其是乌克兰的基督徒献上祝福。

当天的弥撒福音是耶稣驱赶耶路撒冷圣殿商人的记载，耶稣的行动可被视为先知性的举动，也是对犹太人的答复，犹太人要求耶稣一个足以证明他以天主之名行事的记号。

教宗穿红鞋的历史，要追溯到古罗马时代。起初只有罗马君主和他妻子可以穿红鞋，当天主教在313年，拥有与多神宗教同等地位以后，越来越重要，到后来教宗亦享有与君主相若的荣耀，成为第三个获准穿红色鞋的人。　　

“在我们这个受全球化影响的时代，本应团结互助和尊重各民族的特殊性，然而它却依然遭受单一化和由来已久的权力冲突之苦，这能引发战争并且破坏地球。

教宗从耶稣行的增饼奇迹谈起（参阅：若六1-58），期勉众人“做个愈加热忱的传教使徒”。教宗阐明，藉着增饼奇迹，耶稣要把追随祂的人的“生理饥饿”转化成“另一种饥饿”、攸关永生的饥饿。