在全球疫情危机的此刻，「内在的皈依」显得更加迫切必要：「这关乎生态皈依。今天的青年或许对这些议题更加敞开心胸，在尊重我们的共同家园方面能更加成熟」。（原载：梵蒂冈新闻网）

慢慢地，我意识到这场新冠病毒危机是为我脱离精神上的自满而不得不进行的一次四旬期忏悔。淋浴间成了我最好的祈祷间，这是我唯一能真正独处的地方。闭上眼睛，我真的可以把思想集中在天主身上。

研究表明，家庭关系的危机是受到偶然性和结构性问题的助长，如果没有足够的社会支持手段，就更难平静地组成家庭。这也是为什么许多年轻人宁可选择较不稳定和非正式的感情关系而非婚姻的原因。

这些现象的根源都在于家庭的衰落、缺乏参照点、受意识形态影响的教育、冷漠的全球化以及希望的危机。”基督宗教信仰的人类学能为我们提供什么呢？

那些事情曾使人的一贯想法陷入危机。耶稣提醒人，面对某些灾祸，不必归咎于受害者。真正的智慧是想到人生的不稳定，进而采取负责任的态度，也就是作补赎和改善我们的生活。

而且，危机的因素，可以变成发展的转机”：在公民生活、社会、经济和文化方面，都是如此。罗马人民救援之母教宗最后提到他对罗马人民救援之母的孝爱之心。

如果疫情在南半球失控，这会给全人类造成一场新的危机。同时，也应重新检视低收入国家的债务问题。贫穷国家支付外债的款项可以用在强化卫生安全的措施上。

针对目前的家庭危机状况，教宗提到婚前的准备课程、为调查有关个案对夫妻进行的审核以及其它途径往往流于表面，走走形式罢了。

在各种危机当中，枢机就两个方面进行省思：“第一是需要重新思考我们作为教会、善尽基督徒使命的方式，与所有受洗者进行实际合作，因为司铎往往工作量过大，不仅有牧灵职责，也有法律和行政事务。”

这导致教会发生危机，对许多人来说，基督徒生活变得既遥远又抽象。耶稣邀请众人做出根本的决定：重视与祂的关系胜过于其它任何关系，承认只有在天主内能找到真生命。