但愿我说“赐给我们日用的食粮”时，我每日阅读天主的圣言，做我的灵魂食粮。

各堂口也先后建立了读经班、学习班，学习主的服从，省察过去的一切过失并悔过自新，让我们的灵魂同主一起复活。为主而活，为主而劳作，为主去福传。

在良心的检票口，每个残缺的灵魂都会被卡住，然后等待着忏悔前来救赎。”等做完这一切后，他对着天空，长长地吁了一口气。至此，悬挂在心中的石头终于落地了。

这几年，由于常进堂，越来越知道救灵魂的重要了。2007年圣诞前一主日，神父在弥撒中特别强调，要把身边的亲人朋友召唤到堂里来，于是我有了找到这位姐姐的决心。我也知道这是天主的安排，使我顺利地找到姐姐家。

我们抱怨他，他说，失掉信仰失掉灵魂才最可怕。父亲说得对，也许我们失去了许多，但得到的却是最完美的礼物——父亲传给我们的信仰。

教宗强调：“灵魂牧者的生活必须在默观生活和具体行动之间取得平衡。当牧者怀着怜悯的心向人们内心的罪恶屈膝弯腰时，他的爱便达至巅峰。向他人的悲哀可怜鞠躬的能力就是衡量一个人向上攀登力量的尺度”。

经过一个多月的慕道，我领会到：只有全能的天主，才是真正的神，只有天主的慈爱能涤除我的罪，只有天主的怜悯，我的灵魂才能得到永生。

三位加籍神父，不远万里来到丰县，传福音、救灵魂，自筹资金办学校，行医术，救难民。获得丰县人民的爱戴和尊敬。

主教用拉丁语表示“这个伟大的灵魂已经离开了他的肉体，升入天国。”　　首先是主教们开始登台唱弥撒曲，而后主教用烟壶奉香，这象征着对逝者的尊敬和祈祷，在天主教葬礼中这一步是非常重要的环节。

“圣体圣事”确实是帮助信友们亲近天主的最有效的圣事，供应灵魂永生的食粮。耶稣基督具体而真实地临在于圣体圣事中。但是，信友们恭领圣体圣事时，所恭领的“是”基督圣体，“而不是”耶稣的肉体而已。