所以，主耶稣基督通过圣体圣事，继续降生在世界各地的人群中，也降生在所有的受造物之中，将天主的救恩带给整个受造界。通过圣体圣事，我们遇到了当年的门徒们所跟随的同一的天主子耶稣基督。

一次偶然的布道会，主耶稣基督的救恩临到了他，他接受了主耶稣。与此同时，心中的怨恨被瓦解了，自己也开始从心灵的创伤中走出来。

福音是和平、喜乐和救恩的讯息，拯救人脱离邪恶势力，引导人走向天主的国度。教宗方济各如此描述了开教170年的加蓬教会。

在新慕道团中，你们解释自身信仰的深刻根源：亚巴朗、出谷纪、救恩史等等’。他建议道：‘为什么我们不在加里肋亚之家举办一次聚会，邀请欧洲和全世界的更多经师来参加呢？

祂在伸手祈求施舍的穷人身上，在恳求帮助的痛苦者身上，在要求我们慷慨并期待我们接纳的弟兄身上，在没有信仰对耶稣和救恩一无所知的孩童身上。耶稣在每个人身上，也在最小者和没有防卫能力的人身上。

教宗表示：「为此﹐耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事﹐好使祂的门徒能内在地拥有祂的爱﹐并与祂结合成为一个身体﹐在世界上延续祂的救恩奥迹。」人们意识到耶稣不是他们先前期待的﹐在地上为王的默西亚。

教宗表示：「为此﹐耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事﹐好使祂的门徒能内在地拥有祂的爱﹐并与祂结合成为一个身体﹐在世界上延续祂的救恩奥迹。」　　人们意识到耶稣不是他们先前期待的﹐在地上为王的默西亚。

从救恩的泉源中汲取永不再口渴的活水、重新品尝天主的圣言──生命之粮。在圣体圣事和圣体敬礼中，获取源源不绝的活力、活出信仰的见证。

正如梵二提到的，使世界上所有的人认识并接受救恩神圣信息的重大使命，落在了每一个基督徒身上。（《牧职宪章》），所以，从每一个基督徒担负的传教责任方面来说，我们不只是福音的受惠者，同时也是分施者。

一次亲戚聚餐时我曾向他们讲，要亲近耶稣至圣圣体，主日参与弥撒是天主诫命、圣教四规，并再叫女儿翻译：中国人特别感谢意大利传教士利玛窦神父，若没有他们前赴后继传教殉道，中国人还在黑暗中困惑，还不知道救恩已来临