其实，这样说，对神父也不是太公平，好像，把责任全推给了神父，那些重新考虑圣召的年轻人，也要对自己负责，如果没有过奉献生活的圣召，那就回家老老实实做教友，哪种生活方式都可以救灵魂。

一念之间，他想跑过去救出孩子，但常识告诉他，如果救出了孩子，再回来扳道，时间已经来不及了，这样就会造成两列火车相撞，他不敢多想。危难关头，他对孩子的方向大吼一声：“快趴下！”

敬爱的神父，为了教会的发展、基督的救恩喜讯；更是为了天主的光荣和众生灵魂，不论是精神、思想还是身体，都应该立即行动起来！天主在招呼、圣母在护佑、亡羊在期待，我们现在不做，更待何时！

关于第二个中心思想，教宗解释说：“第二段诗歌的主旨是指出基督乃人类救恩史中的救主。基督的一切作为首先显示在他作为他的身体的头，也就是作为教会的头。

此时此刻，我只有默默地祈求仁慈的天主，多多降福我爹娘，赏赐他们在救灵魂，升天堂的道路上所需的各样恩宠，并赏赐他们平安、健康。（冯嘉懿）

经她耐心照顾，先后救活了20余名士兵。这些士兵，无不感激涕零。姥姥发扬了基督爱的精神，继承了教会爱的传统，她的行动一直激励着知情的人们。（山西/武德龙）

他们已经将我们中间的一些教友，甚至当过修士修女的，拉到了他们的阵营，这是我们应该特别小心谨慎，时刻团结在我们的教宗周围，听从教会内主教神父的训导，千万不可脱离教会这个大家庭，因为只有在教会内我们才能获得基督的圆满救恩

（迦1：9-10）在救恩的道路上我们基督徒是别无选择的，圣经上多次告诉我们。在耶稣以外，任何人是得不到救赎的，天主教会是天主圣言忠实的保存者与宣扬者，既然如此我们还寻找什么真理呢？

正如经上说：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处，难道这信德能救他吗？”

正如兰神父所说的：笑踏人生风雨路，鞠躬尽瘁跟基督，虽经90年的风风雨雨，60年的坎坎坷坷，神父依然孜孜不倦地奋勉在荣主救灵第一线。