当前的文化危机带来悲惨的後果，例如人内在的分裂，政治和文化上的冲突。在俄国革命初期，权力的非法化，空虚，人代替天主和人本身盛行一时，它们所导致的後果今天我们依然看得到。

他对天亚社说：教宗方济各身为宗教领袖在缅甸时，可于祷文中使用『罗兴亚人』一词，基于这不含干预别国政治的意图。他说教宗到访将促进国内不同信仰的和谐与对话。

这和政治没有关系，他的谋杀与新人民军无关，这是一宗纯粹杀人事件。」

这个教会为摆脱过去的独裁政权，在政治生活上作出了意义重大的贡献，而且在现今的民主政体中继续贡献力量。天主教徒在国会中人数很多，在议员中占30%。天主教徒在韩国共有6百万人，是总人口的11%。

今天,一个整体文明的命运危在旦夕:一个文明在寻求、试图适应二十一世纪的生活，从政治、经济等方面出发，但更重要的是从文化方面,它必须选择一些方式来保护这份对天主的宝贵信仰、一个构成身份的重要元素。

那里的居民不得不适应不同地理、政治和生态系统的现实状况。在亚马逊地区生活的原住民大约有300万人，他们属於不同国家的390个民族。

全体与会主教首先谴责那使社会分裂的消极的种族分歧，同时指出该当以人的尊严为社会、经济、政治及文化发展的轴心。实际上，这就是人的整体发展。

枢机最后写道，2267号的新文本也希望透过一种与政治当局相互尊重的对话，构成一种坚决果断的推动力，以期促成一种能承认每个人生命尊严的思维逻辑，并能创造条件致使如今仍在实施死刑的司法体制得以废除。

此外，圣座传播部部长鲁菲尼也介绍了最近几场全体大会触及的议题，诸如政治角色是服务的形式。青年格外担心领导阶层的腐败。会议上谈及的另一个问题是奴役现象：教会在遏止人口贩运方面扮演关键角色。

教宗方济各和吉瓦基斯三世宗主教也呼吁国际社会将承认有关各方权利和义务的政治解决方案付诸实行。最后，两位宗教领导人阐明，宗教对话必须以一种开放、追求真理和爱的态度为基础。