（郭全智神父语）二、福传本地化罗国辉神父说：福传本地化就是指以适合本地人需要的方法，向本地人传扬基督的喜讯，使人归依基督。怎样才是适合本地人需要的方法向本地人传扬福音呢？

[page]中国天主教神哲学院圣召节的大礼弥撒，由香港礼仪委员会主任罗国辉神父主祭，全院50位神父、70位修生和10位修女参与了这台隆重的感恩圣祭。大家同心合意地为中国教会乃至普世教会的圣召祈祷。

当然，独身制度并不是司铎本质所要求的，持守独身是主基督的劝谕而非命令。……有些阉人却是为了天国而自阉（玛19：12），司铎们用一种新的、卓越的方式将自己奉献给天主。

1953年王守礼主教被教廷传信部任命为教廷华侨教务视察员。1980年王守礼主教病逝于新加坡。

他的勇敢和虔诚感动了守洞的仙女，仙女叫住了狮子，对他说：勇敢的小伙子，我打开洞你进去看吧，但是出来时，只能拿三件玉器，每件都是稀世珍宝。

圣母选择了童贞，一生持守了童贞。圣母选择了听命，一生持守了听命，且将之实践在自己的日常生活中。因此，得到了耶稣的称赞。

漫长的四旬期乃是让我们通过守斋、克苦、祈祷、作补赎、哀矜施舍行爱德等善功不断促使心灵的净化与圣化，在节制饮食、减少娱乐的同时，借着长久的祈祷、静默、认真反省自己的灵修状态，究竟是进步？是原地踏步？

智慧的真起点是切愿受教（智6:18），我们却喜欢哓哓不休地毁人不倦；智慧的肇基是敬畏天主（箴1:7；9:10），我们却喜欢崇拜偶像；智慧的泉源是天上天主的言语，她的道路是永久的诫命（德1:5），我们却习惯于拘守先人传授的遗教

……（参谷6：1-6）1.耶稣来到家乡看到主耶稣高高兴兴地带着自己的门徒们回到了家乡，我想起了刘邦回乡时吟唱的大风歌：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得壮士兮守四方？

两守：守时，守命。两不：不带情绪上岗，不推托责任。三轻：说话要轻，走路要轻，行动要轻。四声：应声，送声，回声，歉声。说话文明有理貌：请，谢谢，耶稣爱您，祝您平安，您好，请关闭手机。