教宗的弥撒讲道论及信德与服务这两个「基督信仰生活的基本层面」。教宗解释道：「信德是天主赏赐的恩典，我们必须时常祈求这份恩典，并加以培养。

这是基于基本的生物学常识，同时反映出教理中所指祝圣的饼酒形持续多久，基督的临在就持续多久的说法。这就是为何很多圣人都会建议在领受圣体圣事后，奉献15分钟祈祷以感谢天主。

教宗最後提及《欧洲联盟基本条约》签署60年，呼吁众人耕耘和平，对内建立越来越稳固的团结，对外保持越来越开放的态度，并且始终牢记和平不仅是人努力的结果，也取决於人是否向天主开放。

教宗最後提出3个参照点，3个生存的基本食粮，即圣言、面饼和穷人。圣言有如引导我们谦卑行走的指南针，使我们不失去天主的道路，不陷入世俗。面饼指的是圣体，因为一切都从圣体圣事开始。

教宗告诫道：「我们绝不能在效率，即现代『金牛』的祭坛上，以民主、正义、自由、家庭和受造界的基本价值观作献祭。事实上，我们必须抱持对人类及其环境友善的伦理愿景，力求『使市场变得文明』。」

该儿童「信仰指导」倡议是印度尼西亚天主教信仰培育的一个基本部分，天主教徒约占人口的3％。然而，与其他基督教宗派相比，全国各个天主教教区的信仰教学计划少得多。

它拒绝对情况无法改善的病人予以不相称的治疗，同时当然不放弃那些基本护理，例如：提供病人食物和水，以及清洁卫生。

菲律宾明爱主席爱文·加里格斯（EdwinGariguez）神父表示，明爱已向流离失所者提供基本财政援助。

教宗接着念及法国朗贝尔和英国小阿尔菲这些重症病患的磨难，说道：「他们罹患重症，有些人长期如此，得靠医疗协助来满足基本需求。他们的病情很棘手，令人深感沉痛又错综复杂。

关於二者的区别，教宗解释说，诫命是一种不需要对话的传播，话语则是构建关系的基本工具，例如对话。爱以言语为食粮，一种是接受命令，另一种是意识到有人试图与我们交谈。