接著，教宗邀请会士们注视《路加福音》中慈善的撒玛黎雅人（参阅：十15-37），从中获得启发。教宗表示，「对急需者伸出援手的迫切心情，催促他放下自己的计划，暂停旅程。

自1662年方济各·沙勿略被教廷封圣后，尤其是1927年与圣女小德肋撒一起被列为传教士主保以来，这座中国南海平淡无奇的岛屿，成了普世天主教徒的向往之地——圣人病逝在这里

四福音书中，记载了一个撒玛黎雅人的故事，通过祭司、肋未人和撒玛黎雅人对待被抢劫之人的态度，告诉我们，怜悯被抢劫之人的，才算是他的近人，并且主耶稣吩咐人们要照着去行（参：路10：30-37）。

依撒意亚的榜样多么激励人啊！在罪恶和无辜者的痛苦前我们设问：上主，你在哪里？但当我们不会以善阻止罪恶时，问题必定会转向我们，问我们所应负的责任。

一些圣德名士的勤劳，收效良多。其中有大额我略，引导亚美尼亚皈依基督；维克多利诺引导史泰利亚皈依；福满修归化了衣索比亚。巴特利爵引导爱尔兰，奥思定引导英格兰人，高隆邦及巴拉德引导苏格兰，因基督而得永生。

圣德不在于没有犯过错误罪恶，而在于忏悔归依的能力，愿意修和与宽恕。圣保禄宗徒对若望‧马尔谷原来是比较苛刻的，但后来又与他和好。

罗德枢机在弥撒讲道中谈到，这两位欧洲共同主保的圣德从他们不断渴望传报基督和基督救恩讯息中反映出来，就像是个「穿透人心的炽热邀请」，「斯拉夫民族永远不会忘记他们的友爱和美善」。

卡波维拉总主教把这荣誉看作他垂暮之年的一道光芒，认为应当感谢先教宗若望二十三世的慈爱、表率与圣德，以及教宗方济各的和蔼可亲。

他谦卑，有圣德，常称自己是仆人的仆人。他在世时曾致力于各宗教之间的对话，合一，也为世界和平而奔波。他身上所散发的基督精神已经影响了其他的宗教、民族和团体及他所到之处。

他在苏比雅科开始了隐修经验，他的圣德很快便传开了，当地许多百姓和牧羊人前来向他求教。他在苏比雅科酝酿了度隐修生活的思想和远见，创立了12间隐修院，受到埃及隐修生活的影响。