答案一个字爱，在和神父交谈你会发现他是一个至情至真纯朴如鸽的性情，不做作不虚伪无论男女老幼在神父的眼里都是基督，他看人的眼光是慈祥的，良善的，温和的，每台弥撒结束后，他会站在教堂门口，谦恭的和大家握手告别

（请参考《利玛窦传》）看看外国的洋神父利玛窦是怎样把主的福音带进中国的吧，还有汤若望神父等许许多多的外来传教士，他们带着西方的文明，带着万贯家财，告别故乡，临走时对他们的父母说一声：“天堂再见……”为了救我们中国人的灵魂

他告别电台後，将继续在圣座新闻室主任的岗位上为教宗效力。梵蒂冈电台是隆巴尔迪神父在圣座的首项使命。他进入电台前，曾在耶稣会《公教文明》期刊服务十余年。

告别主教神父，大家又乘车来到了下一个目的地——铁丰天使之后圣母堂，也称为博俊古辣圣母大殿，堂内堂外到处可见天使的雕像与画像，给人感觉来到了天上的圣城耶路撒冷。

此时的空气里透着寒意，阳光总是很羞涩，树叶的绿色不再鲜活，成群结队地被风吹落，仿佛一道时间的分界线，像告别，也似开启，云淡风瑟，天高悠远，像是能容下我们足够多的思绪和情感！

各位亲戚、朋友，父亲生前好友：　　今天，我们在昆山张浦，这个美丽的水乡，为我父亲最后告别这个世界送行。我代表我的兄弟姐妹、代表我的家人，想对大家、也对我父亲讲几句。　　父亲吴培良，小名阿咪，圣名若瑟。

（一些传教士开始将天主教经典翻译为中文）因为中国古礼重视“衣冠必整”。因此大典记中必须戴冠，而西方礼俗中以除冠为示敬。所以西方弥撒祭服中并无特制之冠，金尼阁的请求至清末，民初以后才被渐渐废除。

这是第一部弥撒礼仪书，第一部分说明新旧约中的祭祀概念、圣堂建筑、祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪和弥撒圣祭的效果，辅祭的方式。

为此，主礼向候洗者注水三次属于教会规范的必要礼节。

由西安教区党明彦主教主礼，南堂本堂张小锦神父、副本堂李玉龙神父襄礼，三原教区韩英进主教、周至教区吴钦敬主教、渭南教区同长平主教、平凉教区韩纪德主教及来自省内外的106位神父共祭，陕西天主教神哲学院、西安备修院