在诏书部分，神父就聆听圣言、朝圣、关怀边缘人士等十个方面分别作了论述，并着重给大家讲解了慈悲年徽号的意义：圣子把失落的灵魂背在肩上，显示出基督的爱，使基督降生成人的奥迹，达于圆满，以救赎为顶峰。

这样，我们就能靠近天主如此伟大的慈悲奥迹。让我们在宽恕中敞开心灵，好使天主的慈悲能进入我们心中，宽恕我们；因为我们每个人都需要得到宽恕，需要请求宽恕！我们若宽恕就能得到宽恕。

合一既不是彼此屈从，也不是彼此同化，而是接纳天主赐予每个人的所有恩典，为向全世界显示上主基督藉着圣神所实现的救恩的伟大奥迹。教宗也勉励众基督徒关注世界的苦难。

他说：圣母升天是一个关系到我们每一个人，关系到我们未来的伟大奥迹。事实上，玛利亚在我们的行程上走在最前面，那些藉着圣洗圣事，如同玛利亚那样与耶稣紧密结合的人也在这条路上行走。

祂让她把话说完，逐渐进入她的生命奥迹。这也是对我们的教导。透过对话，我们可以扩大天主慈悲的标记，使之成为接纳和尊重的管道。

今天，我们应该默想教会，省思教会的这项奥迹。我们众人如同一座建筑物，但这建筑物的基础却是耶稣，为我们祈祷的耶稣，为我祈祷的耶稣。

教宗表示，在基督复活的奥迹中，这些枢机和主教藉着死亡而进入了圆满的生命。他们当中的一些人忍受了巨大痛苦，为福音作出英勇的见证。教会於每年11月纪念已故信徒，提醒每个人向往永恒的生命。

妇女与生命的奥迹如此密切，她们能极力推动友爱的精神，细心保护生命，深信爱是使世界合乎每个人居住的唯一力量。

这是个令人惊叹的奥迹。基督徒蒙召具体地参与人类和社会现实，不违抗天主和凯撒。教宗告诫道，违抗天主和凯撒是一个基要主义的态度。基督徒蒙召具体地参与尘世现实，以源自天主的光来照耀这尘世现实。

当代诺斯底主义是「爱慕虚荣的肤浅态度」，妄想着以冰冷的逻辑来「操弄天主的奥迹」，以至於偏好一种「没有基督的天主、没有教会的基督、没有子民的教会」（37-39号）。