到1930年时，因一名当地信佛贫妇得见圣母显圣，为还愿谢恩而举债托人至法国购买打造一尊圣母像安放堂内的事件使得狼山堂的朝圣地位正式确立，每年前来朝圣人数络绎不绝，尤以上海、江南一带最为热心。

圣亚西西方济各以神贫著称，并是和平的使者。我们的新教宗也是爱护穷人的人，并且也愿意为世界和平努力。他在就职演说中主要讲到三点：祈祷、福传和开辟一条和平、爱和兄弟友谊的道路。

古人曰俭以养德，这小气实则为大气、正气、义气，是可上升到被耶稣所称赞的神贫境界。所以我们切勿妄加判断。

当然，其中有很多原因，但我只想提出一点，就是我们没有自己成熟的信仰话语，我们作为中国基督徒却在中文语境中贫于言说。问题就在于未能将我们的宗教经验外化为中国人自家的信仰话语。在这方面，佛教是一个好例子。

神贫的人是有福的，因为天国是他们的……心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主……（参阅玛5：3-12）。

祂本人在纳匝肋犹太会堂指着自己宣读《依撒意亚先知书》说：上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年（路四18-19

教宗解释道：“如果我们存留在天主坚实的爱中，就能看到奉献生活之美，神贫愿‘使人获得最大的自由’，贞洁愿是‘不占有的爱人之道’，服从愿是‘以耶稣的方式’战胜混乱无序。”

谦谨伴卫天主圣子者，圣若瑟，尔以极贫竭力鞠养吾主，更窘迫于避害。而往埃及国，尔心不胜痛苦。但尔得亲顾复天主圣子，且见彼地魔像，为主倾颓，尔心无任忻乐。

1941年，主教初学结束，宣发终身神贫、贞洁、听命三圣愿。此后入耶稣会文学院学习。1943年，入耶稣会圣额我略大学分校献县哲学院就读，获哲学硕士学位。

面对这重要机遇，我们倡议：———请神长教友热心为我们的祖国富强、民族振兴、人民安居乐业祈祷，为暂时遭受自然灾害、伤病折磨和遇到各种困难的人们祈祷，求天主眷顾我们中华民族繁荣昌盛，求天主赐予我们人民平安喜乐，求天主助佑遭受不幸的人早日战胜困难