祂超越一切，贯通一切，且在一切之内」（弗4：4-6）。有基督徒的名，就要有基督徒的实，「行动务要与我们所受的宠召相称」。而基督徒最重要的任务，就是为教会、为世界谋求合一。

祂超越一切，贯通一切，且在一切之内」（弗4：4-6）。有基督徒的名，就要有基督徒的实，「行动务要与我们所受的宠召相称」。而基督徒最重要的任务，就是为教会、为世界谋求合一。

教宗谈到过分着重制定计划和功用主义的疾病，他说：将一切准备妥当是有必要的，但绝不可陷入诱惑，锁住及驾驭圣神的自由。这自由永远比人的各种计划更伟大、更慷慨。我们不可驯化圣神。

教宗继续说，当会堂长跑来告诉耶稣他的女儿患了重病时，耶稣立即抛下一切，为这事操劳起来。教宗设想了当时的情形：耶稣来到会堂长家里，妇女们在哭泣，因为小女儿死了；主耶稣却叫她们安静，人们都讥笑耶稣。

基督始终能使人改变、皈依，使一切更新。每项牧灵行动都应该将人引向告解厅，在那里，恩宠大能的作为能使我们脱离一切恶，重新赋予我们天主子女和教会成员的尊严。

而这一切是2011年调入榆社堂区的吕毅章神父和留在村里的30多位老人共创的。

接着，教宗转向圣周四的夜晚，伯多禄三次背弃了耶稣的时刻：他丧失了一切，失去了他的爱。当伯多禄与主耶稣的目光相遇时，伯多禄哭了。

道德评价可以衡量一切事物和行为的真和善，因此道德评价对当今文化的正能量发展具有重大作用。而道德评价的任务属于哲学家（他在自然伦理的基础上前进）和神学家（他在《圣经》、福音书的基础上进行道德判断）。

祂临在於这一小块饼和一小杯酒内，存在於‘微小’之中，但这微小包含了一切：有天主的梦，有祂的爱，有祂的和平，有祂的修和，还有耶稣：耶稣就是这一切的一切。

可令人兴奋的是，几时使徒们在深度的祈祷后，将福传的一切宣讲和行动全然交托天主手中时，往往效果却出人意料地好。至于福传的方式，使徒本人以身作则的信仰见证是非常重要的，同时也需要一些方法。