1939年3月,屈映光等人在重庆再次举行护国息灾法会,请藏传佛教大师贡噶主坛,以佛教特有的方式告慰为国捐躯者的英灵,追悼死难同胞[9](P275)。

从2002年9月底至2025年1月，我们见证了各地教会送别了多位老年和高龄神长，1949年10月1日前出生仍健在的年长和高龄神长，目前尚有24位。

（9）“伯多禄这才清醒过来，说：‘现在我确实知道，主派了他的天使，来救我脱离黑落德的手和犹太人民所希望的事。’”灵修启示：我们在生命中可能也会遭遇“监狱”——困难、压迫、绝望。

至于天主，在选民悲惨的情形下，他的rahamim表现为同情（咏一O六45；一四七3，6）；在罪行之中，他的rahamim表现为宽恕（咏一O三3-4；达九9）。

（伯前四9）圣灰礼仪也提醒人反省人生的终向和目标，现世的一切很快就要过去，使人好好地准备善终。孔子说：不知生，焉知死，我们信仰基督的人可以反过来说：不知死，焉知生。

（格前9：14）可是保禄没有用过这权利，反倒忍受了一切，为的是免得基督的福音受到妨碍。

这一礼物-使命不仅是给个别人的，而是给所有领受了圣洗圣事的人的，他们是特选的种族，……圣洁的国民，属於主的民族（伯前2：9），以让他们宣讲祂那奇妙的工程。

你们或许记得耶稣讲过一个比喻：国王为自己的儿子办婚宴，打发仆人去召被请的人来赴宴，当受邀者不愿来时，国王便对仆人说：如今你们到各路口去，凡是你们所遇到的，都请来赴婚宴（玛廿二9）。

那个夜晚，如福音所言：他们非常害怕（路二9），但天使对他们说：不要害怕！（10节）。福音多次提到不要害怕，这好似天主寻找人时的惯常腔调。因为人从一开始由于原罪而害怕天主。

为领他们得到信仰；或者给教友宣讲，为教诲他们，坚强他们，鼓励他们更热诚地善度此生；因为‘基督的爱催迫着我们’（格前5：14），而且在一切人心中圣保禄宗徒的这句话应当得到回声：‘我若不传福音，我就有祸了’（格前9：