事实上，巴西天主教会的信徒人数在数十年来锐减。最新统计数据表示，在1.95亿巴西总人口中有64%为天主教徒，约1.23亿左右，但这一比例在1972年时几乎为92%。

旬召堂口教友在册不足百人，人数虽少，但敬主爱主之情极为高涨，在教堂修复过程中，66岁老会长不顾自己的病痛积极参与，近2个月时间与几位五六十岁的老年教友汗流浃背地工作，教友们积极奉献，修复资金一半多是本堂口教友捐献

目前，地方教会面临的三大挑战是司铎和修会会士圣召缺乏、积极活跃于教会生活中的教友人数减少、支持各教区的资源骤减。

反恐战争还在各地进行、教会在避孕等议题上遭到抨击，而西方教徒人数减少，拉丁美洲等地的教徒却日渐增加，如何拉近双方成为教会首要任务。本笃十六世能否不负“本笃”盛名，尚待观察。

的确，与中国人口相比，教友比例还很低，与基督新教人数相比，也有相当大的差距。某省会教堂的人说：“主日圣堂教友满满的。”我一数不过五、六百人，与该市人口千万人相比，千分之一都不到，哪有自喜之理。

现在参加学习的人数，不断增加，由原来的３０多人发展到今日的５０多人。刘世旺）

谭主教说：“目前，一些受灾地区的教友灾民在教会的组织下，在教堂登计受灾人数，然后将根据每户受灾教友的具体情况给予帮助。”

本次朝圣人数为历年之最，透过朝圣大家都不同程度地获得了灵性生活的提高。

由于回族人口占多数，伊斯兰文化在这里占了主导地位，而信奉天主教和佛教的则是少数汉族居民；另一个人数较多的民族蒙古族，则主要信仰藏传佛教的另一派——喇嘛教。

尽管没有了圣堂，还是不减教友们敬礼圣母的热情，来此朝圣的人数每年递增。１９８５年，教友们在山上砌了一个石头祭台以备每年朝圣日做弥撒。