文化大革命，均被洗掠一空。所幸的是舍必崖圣殿当时被粮库占用，得免遭毁，1980年又归还了教会。

我即刻对他说这样传福音可不行，四部福音中，主耶稣这样告诫我们：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐的一切。”

圣洗礼仪也是信友们心中久盼的一件圣事，使慕道之士永生难忘，自将复活蜡放入水中，就象征圣神力量的降临，也象征领洗者藉奋斗目标———水———与基督同死同生。

帕斯卡西亚在这个子女众多的家庭里排行第四,她在穆格格领受了圣洗圣事、初领圣体和坚振圣事。

而我们要发展，就要根据本地本人的具本情况，改变这个人为的规定，经过了解望教者没有大的恶习，就可以给他们付洗，但领洗后的再培育是十分重要的，就如一只刚出土的幼苗，承受不了狂风暴雨，所以刚领洗的教友，更需要福传者的悉心照料

王守达是我中学的同学，记得他是在我读初中一年级时领的洗，圣名达尼老。他和已故李毓芹都是从光启小学直升到昕昕中学来的，与教会接触较早。毓芹比较稳重，读中学后，才开始听教会道理。

2004年1月17日原严规熙笃会会士钟志廉神父（俗名钟明，洗名西满，会名志廉）因患肝癌医治无效安息主怀，享年83岁。

“老人特喜欢那床被罩，仿佛孩子似的抖给左邻右舍看：“瞧这，旧被往里这么一塞，就变成新被；要洗嘛，只需拉链一拉，扯下来洗洗就中。还是知书达理的儿媳妇想得周到。”听说老人背地夸奖，妻倒觉得很不自在。

使新教友从量变到质变，把撒在路旁的种子进行移植，把撒在石缝的种子去增土施肥，把撒在荆棘里的种子以除草、洗灌，使他们成为良种富田，结出百倍果实。因此，教会受洗后的培育工作必须跟上，对症下药，决不可忽视。

后来母亲也领了洗，随后我就又向天主祈求看能否给我赏赐一个孩子,我每天不断地祈求。终于有一天奇迹出现了———我怀孕了。