由此，通过民族与文化见证在基督奥体内的信仰，从而达至新疆域、新环境。谈到本届世界移民与难民日主题时，教宗指出人类跨越了几个世纪的漫长历程的终点是组成同一大家庭……。

中央统战部十二局天主教处有关负责同志以及上海市民族和宗教事务局局长陈昶出席会议并讲话。中国天主教“一会一团”第十届常委及监事会成员参加会议。

25-27章）晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

第二次世界大战期间，印尼民族主义者为了争取民族独立而与荷兰人进行抗争，最终于1945年宣布独立。

展望未来，石家庄市天主教“两会”将继续秉持爱国爱教的精神，不断加强自身建设，正信正行，用实际行动践行天主教信仰与社会责任的统一，为国家的繁荣富强和民族的伟大复兴贡献更多的智慧和力量。

宗教界要认真贯彻落实党的二十大和二十届二中、三中全会精神，全面贯彻党的宗教工作理论和方针政策，把思想和行动统一到党中央关于宗教工作的决策部署上来，团结引导广大信教群众不断增进“五个认同”，围绕中心、服务大局，为强国建设、民族复兴伟业作出新贡献

儒家的以和为贵的思想在历史上曾经起了促进民族团结，加强民族凝聚力，促进民族融合，加强民族文化的同化力的积极作用。在历史上，得民心者得天下，失民心者失天下，已成为长期起作用的客观规律。

教宗接着说：“天主需要你们回应他的爱，他渴望获得你们的友谊。”教宗告诉青年们，这友谊能改变人的生活，令人知道自私与贪婪是走入摧毁的倾向。此外，与天主相会能令人同情处境困难的人，并予以援助。

卢德是罗特同他的长女生的儿子摩阿布的后代（创19：30-38），这个民族被上主弃绝，不得进入上主的集会（户22-24；申23：2-7；厄下13：1-3）。

古圣若瑟是天主在以民身上的一个大手笔，透过他天主拯救他特选的民族于饥荒中，并且得在以埃及哥笙地居住，以至后来以色列民族在当地慢慢地越来越强大。