家庭具有普世幅度和责任感，它并非只顾自己的亲情，而是使世界成为一家，坚信天主慈悲的护佑。

弥撒中教宗作了内容丰富的长篇讲道，指出天主教会的大公性、至一性、普世性以及直接由宗徒传下来的种种特征。

3、培植原则：阐明圣召的需要、本质及其价值；成立圣召善会（圣召委员会），以系统且和谐的方式，指导并推动有关圣召的培植工作；对于现代心理学、社会学、教育学的成果，应善于利用；关注普世教会的需要，要特别协助那些急需牧者的地区

秩序、契约、博爱，强调上帝面前人人平等的平等观、普天之下皆兄弟的博爱观……基督宗教构成了西方文化的重要精神根基。

天主要所有人都得救，得以认识真理、得益于救恩的普世圣事，即教会感受祂的慈悲（参见弟前2，4、3，15；梵蒂冈第二届大公会议《教会宪章》48）。

因此，‘留在世界内’不只是一种社会学状况，也是一种神学现实，使你们能专心致志、关注聆听、同甘共苦，以及意识到现世的需要。

一年来，中国教会同普世教会一样，藉保禄年为契机，进行了丰富多样的福传活动。其中各地堂区也涌现出许多可歌可泣的事迹。在此我们想说的是传教年虽然过去了，但是我们的福传重任并未结束。

在此新千年的第一个世纪和第一个10年，天主教会也在更深的感受着她的普世性，大公性，先知性（特别是在促进社会正义与和平的方面），见证性和使命性（在当今的时代和社会生活中见证福音的/天国的永恒的价值）。

在此新千年的第一个世纪和第一个10年，天主教会也在更深的感受着她的普世性，大公性，先知性（特别是在促进社会正义与和平的方面），见证性和使命性（在当今的时代和社会生活中见证福音的/天国的永恒的价值）。

在此新千年的第一个世纪和第一个10年，天主教会也在更深的感受着她的普世性，大公性，先知性（特别是在促进社会正义与和平的方面），见证性和使命性（在当今的时代和社会生活中见证福音的/天国的永恒的价值）。