教宗最后表示，让圣神牵著我们的手将我们带到城市的中心，聆听人民的呐喊和呻吟：“为能聆听罗马城的呐喊，我们也需要天主牵著我们的手，让我们走到弟兄们中间，去聆听他们对救恩的需求，这直达天主的呼声，我们却习惯于听而不闻了

圣神降临是一个新近的经验，圣神不久前才降临在初期基督徒团体内，激起许多人的意愿去宣讲基督的救恩，他们悔改并因基督的名受洗。大约3千人“加入了那个团体，它是信徒的居所和教会福传工作的酵母”。

「相反地，祂会问我们有多爱我们的近人、每个近人，以及我们如何向人生旅途中遇见的人宣讲救恩的福音」。

就在这个绝望时刻，基督的救恩之光来到，狱警接纳了门徒们，领他们去洗伤，并接受了圣洗。

教宗在讲道中表示，这个比喻可说是救恩史的总结，也描述了许多基督徒的行为。教宗进一步解释说：“宴席和晚宴象征天国，与天主永远生活在一起。”

因此，他回到司祭那里，请求宽恕和救恩。但司祭们说：『这与我们何干？是你自己的事！』（玛廿七4）魔鬼就是这么说话，牠让我们陷入绝望。」

上主经常必须成为『反对的记号』，撼动我们虚假的安全感，带给我们救恩」。耶稣所赐的平安，「不像世界所赐的一样」（参阅：若十四27）。那么，什么是世界所赐的平安？

天父是「一切的核心、万物的根源、众人的合一、世人的救恩，因为祂派遣了祂的圣子来拯救我们所有人」。然后，祂派遣圣神来提醒我们通往天父那里，提醒我们「这份父爱、这互为兄弟姊妹的温良、温和与和平的态度」。

教宗指出，在礼仪年中“教会以庆祝耶稣生命和救恩史上的主要事件来标志时间的推进”，作为母亲的教会，以这个方式来“照亮我们的生活道路，支持我们的日常工作，并引导我们走向与基督的最后相遇”。

最后，教宗邀请在场的信众同念三钟经，好使我们看到“所有这一切都在童贞玛利亚身上圆满地实现了”，圣母玛利亚“在静默中等待救恩的天主圣言，她欣然接受这圣言；她服从圣言；她明白圣言。在她内，主与她亲密结合。