，相互有了了解，形成了一个小的团体，弥撒中也传来了琴声、歌声、颂经声，门上插上了十字，过大瞻礼的时候，还贴上了对联……随着教友人数的增多，这几十平米的住家容纳不下更多的教友，于是我们又萌发了建造圣堂的愿望

弥撒前精心准备插花，装饰祭台据宜昌方济各堂副本堂胡焱博神父介绍，恒久朝拜圣体是教会极力推崇的敬礼，圣体是堂区信仰生活的中心，是教友信德生活的泉源及高峰，天主极大的愿望用圣体来养育信友们的生命，热心朝拜圣体确实是天主爱了我们的标记

为了具体实现耶稣的愿望，所有人都被召叫在病人身旁作见证，并成为一个「医治的团体」，从最弱小和最易受伤害的人开始，愿全员成为一体。关于对这群人的照顾，广泛都承认有需要在道德和实践方面作出澄清。

于是我们的祈祷总是在提出请求，希望依照我们的打算来引导事件，除了我们的愿望，不接纳其它的计划。”耶稣教我们诵念“我们的天父”，这是一篇“只有祈求的祷文，但头几句都是站在天主这一边”。

新中国成立后，为实现报效祖国的愿望，她进入北京铁路局铁路医院，做妇科助产工作。

她的愿望终于实现了。1990年9月21日，兰石神父专程从一百多里外的泾阳来为她领洗。

在教友们的言传身教下，到了2006年的时候，五湖村教友已发展到150余人，张军发家的祈祷所也渐渐容纳不下了，这时全村的教友都有一个共同的愿望，村里能盖个教堂该多好呀！

但是如果我没有花时间去探访病人，没有注意到饥饿口渴的邻人，没有收留过路的客人，那样在天主眼中还不够，……当我埋首忙于自己或自己的愿望时，我会忽略需要帮助的邻人，而那邻人恰好就是耶稣，祂正等待着我。”

这个“福”不仅是中华文化所有愿望与喜乐的集合，也是指向基督徒的福音，以及福音的泉源天主，主耶稣基督。中华文化就是一个“福的文化”。今天福音的主题是“真福八端”。

他在这里——被认为是罗马白冷的圣母大殿——实现了这个愿望。”