万事万物的创造者充满荣耀的真主宰为拯救人类脱离苦海用起初不变的大爱用血和肉把人类的自私收买谦逊良善的心谦者平静淡泊的心灵最早蒙受了救援恩典享受自开天以来人人盼望的喜宴头戴冠冕的三王踏着信，望，爱三德的意念各自把最最诚挚恳切的心灵奉献救赎的恩典像一滴小小的雨点微妙的奉献滋养着所有心田他举扬着谦逊纯真的民众也看顾上智明达的官员救赎的恩典不分贫富与贵贱要的是一棵神贫的思想在接收天主的施育中能表现的青出于蓝胜于蓝人类的私欲偏情与杂念呀淹没在圣婴所受的割损里开了明悟的小婴孩呀已顾不得胆怯与心颤救赎者那天人合一的小身体呀无畏大爱在承受着辜负者的摧残一闪星星之光点燃了希望永生的信心与意念盼望救赎的人们因着义德的行为认出了基督耶稣的临在爱是光明光明在爱中显露奇光异彩天主忠实的仆人呵有限的生命中饱尝到无限的甘泉洗涤着原罪的根

一划向深处是主耶稣的圣训是灵性生活不可少的步骤是超越平庸浅薄循序渐进的过程是探索天国奥妙的必经途径只有接连不断地划向深处才可避免幼稚溪流喋喋不休的浮躁才可远离潮头浪尖污浊腐朽的泡沫才可抛开小船轻舟自由浪漫的张扬深处的水安谧沉稳默默无语却善于思考探求别人不愿思考和追求的奥理永不随风逐浪也不兴风作浪在深处常会看到、听到、悟到截然不同的精神境界以及心灵隐秘处的细微真诚厚重也最容易和主耶稣相遇久谈耶稣最不喜欢表面文章和那些只喊

大家边唱圣歌边为老人剥桔子和香蕉放在老人的嘴里，看着他们甜甜的惬意的微笑大家心里美极了，尽管他们牙齿脱落了头发斑白稀疏了，但他们爱主敬主钦崇主的心灵依然同孩童一样真挚。

沈斌主教在讲道中，结合主日福音中耶稣基督治疗聋哑人的圣经段落，劝勉大家在生活中也要警惕“心灵的聋哑”。在参与弥撒时，做到人在、耳在、心在。把天主的言语听到耳中，浸润心中，带入生活中。

在所有人的心灵上几乎都有欺骗造成的创伤。所以人们常常告诫自己不可轻信世上的人和事。由此产生的后果则是连“真实”也遭逢胡猜乱想，造成弄真成假的无奈。

在告解圣事中，“心灵的创伤得到治愈，内心得到平安”，因此告解圣事蕴含了“欢欣喜悦的相遇”。这圣事不是“令人恐惧的法庭，而是天主施以安慰的拥抱”。当天礼仪的第一篇读经选自圣保禄宗徒致斐理伯书。

变水为酒——天主荣耀的彰显依撒意亚先知书上说：“万军的上主在这座山上要为万民摆设肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精选的，美酒是醇清的。”

根据《致希伯来人书》，耶稣心存一《圣咏》诗句进入这个世界：“天主，看哪，我来了，为承行你的旨意”（参希10:7；咏40:9），而根据《路加福音》，祂离开世界时，口中也有另一首圣咏的诗句：“父啊，我把我的灵魂交在你手里

神长教友在弥撒中奉献意向，祈求天主保佑教师们在生活工作中能够抵抗诱惑、刚正不阿，以一颗纯洁的心灵，指导学生们在人生中树立正确的人生观、价值观，为社会、为家庭交上一份满意的答卷。

神父们通过暂时的休整和学习，使心灵放空，留出更多的空间与主基督相遇、结合。由此，为今后的牧灵福传工作增添动力。