帕罗林枢机对此表示：“教宗在信中足有3次提到‘修和’，这就是他的目的，为了这个国家和该国手无寸铁的人民的益处。”

因著圣神，罗马居民「心怀天主圣言，他们不顾一切，在圣神的敦促下相信、盼望、去爱，为众人的益处努力奋斗」。教宗念及许多勇敢的人，赞许他们是「罗马跳跃的心脏」。

慌乱和恐惧会造成毫无益处的封闭心态。此刻，我们要找回实事求是、信赖和希望的缘由，好能携手应对当前的困境。」

…不要忘记这痛苦，好像从未发生过一样，而是要记得所经历的痛苦和痛苦中得到的益处。其实，这正是耶稣的逾越奥迹，祂死了，却任由所受的苦难来教导祂，这样，来自天主恩赐的希望，复活的逾越，便诞生了。」

「唯有圣神的注视，能使我们不会对受苦者视而不见，却寻求众人的真正益处。唯有藉著那注视，我们才能实实在在地奋斗，克服种族主义、不公义和冷漠的疾病；这些疾病使得我们共同的家庭面容扭曲」。

“如此一来，信德之光让我们认出天主的慈悲是何等的无限，这恩宠的运行是为了我们的益处。但同一道光也让我们看到在天主救恩工程中与祂合作的责任。

它是从团体的角度思考和行动，优先考虑所有人的生活，而不是图谋少数人的益处。它也是与贫困、不平等、缺乏工作、土地和住房、剥夺社会和劳动权利的结构性起因作抗争。

耶稣为每个人的益处献出自己的生命，这成了苦难会为他人献出生命直到死亡的源泉。

晚上，她倚靠在床头，掰着手指头算完了一个月的收入会带来的种种益处，又算哪些时间属于她自己，比如她要进堂参与弥撒，她要和教友们一起看望病人，她要参加的各种教会活动等等。

谁若成为它的牺牲品，就好像被一种死亡的愿望压垮那样：对一切感到厌烦；与天主的关系变得乏味；甚至那些最神圣的行为，那些曾经使他内心炙热的行为，现今在他看来似乎毫无益处。”