耶稣在福音中所说的话听起来非常苛刻，似乎“自相矛盾”：祂要求说，有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他，当爱仇人。耶稣告诫道，若只爱我们的友人，我们就没有作什么特别的。

在团体的这一年多也使我原本自从上大学以来的那颗冷淡的心再次变得逐渐火热起来，再次感受到天主深深的无条件的爱以及在主爱内真诚而又纯真的友谊。

谈到若望保禄二世萨赫勒基金会的工作，教宗说：爱德推动我们的一切行动。他提醒人们，爱德的行动并非以我们的尺度建设世界，而是爱这个世界。

圣女小德兰这样说：我特别专心于爱天主，我就是因为爱天主，他才赏我完全明白了伟大爱德的义务，我越与耶稣结合，也就越爱我的所有兄弟姐妹。对耶稣来讲，爱天主，就是爱父所爱的人，并把自己为他们而交付。

厄弗所书提供的标准是：“不再做小孩子……在爱德中持守真理，在各方面长进……身体不断增长”（弗4：13-16）在这些标准的基础上，我们有意识地在具体的生活中、信仰中、试炼中、福传中去问基督的心意是什么。

度修道生活的人，也会常有伪善的危险，稍不留心就会使善行变成伪善，它会以微妙的方式表现在不同的情况中，如：在圣堂祈祷外表虔诚热心，内心却图人的赞美；行点儿爱德、做些劳苦工作或牺牲，总渴望被人知道，不能以直接就以间接的方式提及

因为敬畏使人认识罪恶，孝爱使人脱离罪恶，聪敏使人抑制罪恶，刚毅使人蔑视罪恶，超见使人躲避罪恶，明达使人瓦解罪恶，上智使人战胜罪恶。经受了世俗私欲的考验，也就具备了铸造正义、圣善的良机。

对生养抚育我的父母，应当孝爱他们；对于管理我的政府，应当服从；对帮助我的朋友，感谢亲善他们；难道对于生养照顾我，仁慈爱护我的天主，倒可以认识了他，反漠然不去恭敬他么？

教宗称这是「孝爱仁慈之母玛利亚的举动」，邀请众人在精神上与他同行。他要「将教会、全人类，尤其是罗马市托付於圣母」。

参观者同样欣赏画作「玛利亚与鱼」，它描绘了多俾亚孝爱的故事。多俾亚受到护守天使的引领在河中捉鱼，并取出鱼肝治好他失明的父亲。之后，他被带领向玛利亚献鱼作感谢。