’他还引用方济各教宗的话福传就是向人分享遇到基督的喜乐，揭示了福传的本质。他还举例说明没有与主相遇的信德，不过是缺少生命的标本，没有基督的怜悯、关爱和温良，也就没有信德生命的活力与灵性。

复活节代表重生和希望，是充满喜乐的时刻。耶稣的复活是千真万确的，是惊天动地的大事，他的复活关系到人的得救，关系到人的重生。圣经中基本每一点都与耶稣复活有关系。我们要思考，耶稣基督的复活有什么意义呢？

牧羊人回到家中后更是欢乐，他邀请亲朋好友，来一起与他坐席，一起分享喜乐。这里很显然地告诉了我们牧羊人的双重喜乐，找到亡羊的喜乐和与大家分享的喜乐。　　

以喜乐精神迎接困难，困难已被克服一半。8．做，就有办法；不做，永远没办法。9．不受环境支配，要支配环境。10．人生不如意事常十之八九，打得通的才是好汉。11．我愿死在工作岗位上，不愿病在床铺里。

耶稣会《公教文明》期刊主编斯帕达罗神父在岁末年终之际，向本台分析教宗今年的重点活动及其意义，包括教宗在波兰的纳粹集中营凭吊无辜的亡灵，在希腊莱斯沃斯岛探望难民，以及颁布《爱的喜乐》宗座劝谕。

保禄说：你要将生命的道路指示给我，要在你面前用喜乐充满我。

教宗勉励她们常要喜乐、彼此关怀、注意聆听今日男女的需求，同时也要警惕有损於教会的灾难的预言家。

他虽贵为天主子，可他的待遇竟不如凡人，正是他这般悲惨让我看到希望与做人的尊严。我明白了，基督死了，是要我们不再死；他死得不像人，是要使我们活得更像人，更具有人的尊严；他被人舍弃，是要把我们赎回。

他要拯救的是万民万众，要让所有的受造物都分施他的福音与无限救恩，获得平安喜乐与永生。这也正是他圣爱独特、广阔、深厚、超越之处，也是我们所有基督徒应该不断奋勉、效法的。

此外，在祈祷时，也请求天主使我们进一步了解、并接受他在我们生命中及在我们代祷的人身上，所行的奇妙化工。但是可能有人怀疑：难道在我们祈求之前，天主不知道我们的需要吗？难道为一件事祈祷一次还不够吗？