所有经过慈悲之门进来的人，都要经验天主的爱；天主要施以安慰、宽仁，并注入希望。

我在这里是向天主开放，而罪恶却使人封闭、孤立，与他人隔绝。我在这里是生活的关键词，是为主所用，是治愈自私的良药，是对生活不满足的一剂解药。我在这里是相信天主比我更重要，是选择以天主为赌注。

他们首先重申，在婚姻的不可拆散性上毫不让步。这件圣事性的约束是一个客观事实，是基督在教会内的作为。维护和扶持婚姻圣事的价值需要靠婚前适当的要理讲授，好让订婚者完全意识到婚姻圣事具有约束性及其圣召性质。

人类拥有超性的视野，而这是教会最不能忽视的视野，其视线的焦点正是与天主相遇。因此，人道救援和牧灵辅导之间不是竞争关系，而是互补关系，二者相互需要。教宗然后谈到第二个立足点教会共融。

诚如圣保禄所言，在天主面前，我们不再是奴隶或是自由人：我们都是基督的肢体。」本届大会愿意表明，妇女是友爱教育的绝佳渠道。托朗枢机指出：「教宗多次提到这一点。

他谴责道，我们如今习惯使用「人口贩卖」一词，但实际上，我们必须称之为「奴役现象」，包括工作奴役、性奴役和经济奴役。

11月4日教会庆祝圣卡洛·博罗梅奥瞻礼，米兰教区总主教迪奥尼奇·泰塔曼齐枢机勉励神职人员“显示独身生活所含的深具人性并促进人性化的意义，而非降低或扼杀性的价值。”

……我们每个人都拥有天主赐予我们的普世性的爱”。廖主教表示，“我的希望和祈祷是我们的家园变成播种同情心、爱、和平、和谐、尊重与接纳的沃土。

“感谢天主，辛诺特神父自由啦”！获悉辛诺特神父已于今天获释的消息后，高隆邦会总会长托马斯•默菲神父立即向本社发表了以上声明。“我们终于松了一口气、真的非常高兴。

因为建立天主及天主子民的家不是为了要封闭它。为什么要锁上圣堂的门呢？当然为了安全的理由（怕奉献箱内些许钱被偷）。然而，可以找其它方法来监视啊！让圣堂的门开放。而且，为什么不把圣堂交托给护守天使来保护？