大多数人基本上就是在一个教区或堂区办上三天或五天的学习班，然后就回家了，这与利玛窦、雷鸣远等神父们的福传精神怎能相比呢？

哪还用念经祈祷，办神工做补赎？到临终时发个上等痛悔，灵魂不就得救了吗？但你能保证天主会给你这个恩典吗？不要想的太美噢！

“是啊，同学答应给我办出国。”“噢？办成了吗？”我有点急。“正办呢。”她回答。“燕儿啊，你有事儿故意瞒着妈，对吧？”我的声音有些颤抖，“你跟妈说实话，这到底是咋回事，妈老了，经不住事儿了。”

北堂福传的主要方式是办慕道班。2004年本堂刘永斌神父成立了慕道小组，当时只有几个人，后来发展成了有主管神父2人，福传义工80人（年龄在30至81岁之间）的慕道中心，并且专门设立了宽敞明亮的活动场所。

宝鸡教友韩阿姨（平凉教区韩主教胞姐），当知道我是王神父的外甥后，深切地说：“我有医师证，在玉都镇为你舅办诊所好多年。你舅每天早晨3点多就起床进堂祈祷，7点出堂。

张江雷神父：圣名圣张大鹏（贵州都匀），1984年9月9日出生于宁晋县孔小营公教家庭，自幼领受洗礼、告解、圣体和坚振圣事。

苏智良教授曾介绍并诠解承载了抗战时期的时代特色和历史意义的《慈善救助分布图》。上海可以说是二战当中难民最多的城市，同时也是难民救助最出色的城市，特别是犹太难民区和南市难民区。

不知不觉中，我有了对奉献生活的向往：不结婚，不管家里那么多的事；被很多人关心、尊敬，生活各方面也很好；还可以做弥撒、听告解，帮助人建立信德、爱天主，这该多好……嘿，小杰！

任何悔改的人，总不会得不到天主的宽恕，尤其当人诚心领受告解圣事，寻求与天父修和。为此，我决定给予所有司铎权力，在禧年期间，赦免那些犯了堕胎罪的信徒，只要他们诚心寻求宽恕；凡抵触此项决定的，一概无效。

就拿圣诞节来说吧，早早就开始了筹备，接着是到各堂口举行弥撒、行告解圣事、满四规等，平安夜子时弥撒之后，早晨又开始准备晨时弥撒，几乎是整夜不能入眠。白天还要抽时间接见一些望教友和教外朋友，累得不亦乐乎！