这是在巴西40年来照顾街头儿童的意大利传教士雷纳托·基耶拉（RenatoChiera）神父热情好客的声音引领和伴随著影片《亲爱的孩子》（DearChild）的画面，影片的导演是阿门多拉（LucaAmmendola

再者，该部会也促使平信徒更加明白，因著洗礼的力量，他们对教会的生活和使命负有共同责任，应按照各自领受的不同神恩一同加以建设。

教宗首先指出，贤士们在太阳升起之处看到了异星，他们不满足于自己的“知识和传统”，而是“渴望更多的东西”。

于是，纳敖米鼓励两个儿媳“各自回娘家去，度新的生活”，并说“我不能为你们做什么了”。教宗解释，这个丧失丈夫和儿子的老妇执意让两个儿媳离开她，这已经“呈现一种爱”。

因为如果耶稣基督不同时是人又是天主的话，则作为桥梁的基督便失去他的定点基础，于是我们与天主沟通交往的事实便根本发生问题”。

公元前580年（东周简王六年），老子著《道德经》，提出“道可道，非常道”，“天乃天，道乃天”。《道德经》又说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这是老子对《创世纪》思维方式或思路的演绎，非常壮丽。

因此，伊拉克在过去半个世纪以来发生了多次悲惨事件，带著很多仍未愈合的伤口。意大利摩德纳和雷焦艾米利亚大学当代史教授拉贝拉（GianniLaBella）解释道：「第一次的战争持续了8年之久。

这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

总主教对天亚社说，菲律宾是亚洲最大天主教国家，拥有亚洲最多神职人员和信徒，肩负著整个亚洲的福传使命重任。若台湾需要神职人员，他们可先提供修会的传教士来台服务。　　

从中我们了解到明末清初来华传教士在宫廷如何“鞠躬尽瘁”，“恤死报勤”（汤若望碑文），知晓他们“勤敏监务，敬寅恕属，德业兼著”（刘松龄碑文）。这些碑志以两、三种文字同刻一碑之上，是其最具特色之处。