在教会早期，信友们都严格遵守斋期，甚至每天连吃鸡蛋都被禁止！那么，教会为什么又要在这严格的斋期内叫停一下呢？

林金水先生根据英译本利玛窦《中国札记》，德礼贤编著的《利玛窦全集》的注释，以及艾儒略、黄伯禄、裴化行等人的中文著作或译著编写了利玛窦交游表，最早发表在1985年的《中外关系史论丛》（世界知识出版社）第一辑中

七十年代初，工人刘家友找到她，说他妻子有病，医院看不好，妻子的姐姐是神婆，到家里施法，病不但没治好，反添了新病。大白天看到窗户上趴着大蛇，有时候看见房子里有一堆火，吓得用被子蒙起头。

之后，在太原教区凤朝瑞主教的指令下，1903年春，由本堂江辅仁神父主持，建堂大师李友刚设计并督工，历经三载艰辛，于1905年春竣工。共耗银8310两，建起一座雄伟壮丽古朴典雅的哥特式圣堂。

参与弥撒的还有来自黎巴嫩和巴勒斯坦的信友团体。40名伊拉克难民儿童中：有几名儿童是初次领圣体，而且是从从教宗那里领受的。

实践形式：鼓励信友买圣经（最好每个教友都人手一本），开展圣经学习班，成立查经小组，堂里墙壁上帖上圣经金句，把圣经放进教堂的显眼位置，给慕道者讲教理时最好先讲圣经，发放查经表给教友，开展圣经知识竞赛...

在1836年法国传教士首次抵达韩国之前，他们在没有神职者的情况下，建立并发展教会，不少信友为此献出了生命。

(10)梵二会议的教长们同时亦敦嘱主祭，要以圣道礼中的讲道，来阐释天主圣言，并要指出如何在信友生活中实践出来。(11)在梵二会议后四十年举行的圣体年，可谓是一个重要机会，让信友团体在这事上作检讨。

信德网讯11月2日是天主教会追念亡者的日子，在世信友可藉祈祷、善工、献祭等帮助炼灵，当天，内蒙古巴盟教区临河天主堂的神长教友在圣堂内拜安所后，教友们又在神父带领下去殡仪馆及公墓祭奠了亡者。

本教区韩英进主教主礼，平凉教区韩纪德主教襄礼，78位司铎与各堂区信友参与了弥撒圣祭。