对此，教宗解释说：“死亡的确定性早已写在《圣经》和《福音》里，但天主总是以‘与祂相遇’把它显示给我们，并伴随著‘希望’这个词汇。”

早上7点，有位眼目不好的乞讨人员坐在九江天主圣三堂门口，97岁的梅婆婆从口袋里掏出为数不多的零钱放在他的碗中，当有教友经过时，她会劝说为乞讨人员奉献，她以爱德迎接今天的君王节。

教宗谴责偶像崇拜的罪过，正如圣保禄在罗马书中所说，那些崇拜偶像的人‘虽然认识了天主，却没有以祂为天主而予以光荣或感谢’，而是宁愿崇拜‘受造物，以代替造物主&rsquo

这不只是奉献生活者的私人课题，也对天主子民有所裨益，因为「奉献生活在教会内绽放花朵、花团锦簇」。这段福音显示，「天主与子民的相遇具备起点和终点。它从圣殿的召叫开始，最终抵达圣殿内的异象」。

在这至圣之夜，天主乐意派遣圣神更新我们，让我们重新回到主耶稣时代，与当时的门徒一起，跑到坟墓那里，守在坟墓那里，亲眼看到他的复活。

相信他，首先意味着认识他，因为他是愿意被认识的，也是在某种程度上可被认识的，虽然我们无法完全识透他。

以小品、舞蹈、歌唱、三句半等不同方式赞美天主，介绍教会。特别是小品，诙谐幽默，观众笑声掌声不断，吸引了众多教外朋友，使他们在娱乐中了解教会，认识耶稣，起到了很好的福传效果。

基督徒的爱则不同，它是具体的，其准则在於「天主圣言降生成人」。谁若否认这一点，就是「反对基督！」「一个不承认耶稣基督降生成人的爱，便不是天主要求我们的爱。

晋铎典礼由安图内斯（VirgilioAntunes）主教主礼，他邀请新铎们成为“天主心中的司铎”。耶稣会葡萄牙省会长阿尔梅达（MiguelAlmeida）神父出席了晋铎典礼。

在念经前，他先解释了当天的福音（参阅：路廿四35-48），强调「任何冒犯、伤害或暴力对待我们近人身体的行径，都是对造物主天主的侮辱」。