他向梵蒂冈电台解释说：严重的体制危机尤其袭击最贫穷的人。巴西有政治危机，但危机也出现在各阶层，有伦理危机，宗教危机等等。政治危机是其中一个後果，现在正在发生什麽事呢？

教宗解释说，上主临於人类历史发生在三个时期：首先是祂降生成人；其次是祂临在每日的生活中；最後是祂在末世的来临。

教宗解释説，当选教宗不需要付钱，也不需要耍手段，他是被天主拣选为教会的代表。但他首先必须是一位好基督徒，教宗是在圣神的指引下由枢机们中选出来的。

关於这次大会的主题家庭的福音：世界的喜乐，法雷尔枢机解释说：我们不难看到福音、家庭与今日世界之间的相互作用：家庭从福音获得力量和喜乐，世界又从福音化的家庭得到天父慈悲大爱的喜讯。

坎塔拉梅萨神父解释说：「十字架是天主坚决且不可逆转地向暴力、不公、仇恨、谎言和我们称为『恶』的一切说『不』；它同时也是不可逆转地向爱、真理和善说『是』。向罪恶说『不』，向罪人说『是』。

在讲道时，对圣经的观察、解释、应用是必要的。爱的行动是主要的。如李神父说的学道、悟道、不行道等于无道。

教宗解释说，寻找的态度是找到的基本条件。天国是为众人准备的，是一份礼物，是恩宠，但它没有被摆在银盘子上，而需要人寻找它、为它而行走和作出实际行动。

扎尼总主教在记者会上解释说，教会始终肩负着教育责任，尤其在那些基督徒占极少数的国家。我想到泰国，那里的天主教徒只占0.6%。该国绝大多数的国民都是佛教徒，但他们喜爱公教学校。

教宗对此解释说：在每个人的内心深处总有一块地方，天主的奥迹在那里彰显，光照人心，使人成为他自己历史的主角。一如梵二大公会议的教导：良心是人最秘密的核心和圣所，在这圣所内，人独自与天主会晤。

教宗在要理讲授中继续解释弥撒庆典的意义，表明弥撒是对基督逾越奥迹的纪念。教宗指出，纪念不仅是对过去的回忆。耶稣藉着祂的死亡和复活，使逾越的意义达致圆满，弥撒正是为纪念祂的逾越。弥撒不仅是一个回忆。