所以，我们祈求天主召叫更多的年轻人回应度奉献生活的圣召；我们也为我们每个人自己的圣召祈祷。祈祷主耶稣帮助我们在天主前醒悟自己的召叫和使命。

大公会议的神长们提出的礼仪在外表形式上的革新，目的为使信友们更容易进入这项奥迹深处。不过，对这项渴望的落实并未达到完善程度，对礼仪形式的修改往往流于表面，对礼仪的积极参与同外表功夫混为一谈。

来到山顶大堂，奉献了一台感恩祭，在神圣的弥撒大祭当中，把一切都托付于天主大能的手中，诚心赞美天主，光荣圣母，纪念圣母的美德，体验圣母的痛苦，效法圣母的芳表，赞扬圣母的伟大。

在当今的时代，社会是躁动不安的，且物欲横流，在教会中出现了神父信任危机、修女表样危机，李主教谆谆教诲，希望教会在社会中起到一个防护层的作用，也就是说作为社会道德的底线。

段神父在讲道中劝勉大家，作为度奉献生活的神父、修女，被天主拣选，受召成为“共融的专家”，在各自的修会团体中彼此的接纳和关心，实现物质和精神财富的共融，应以心体心，以爱还爱，满怀热忱活在当下，每个人也要正视内心的创伤

在圣洗礼仪中，共有25位受洗者身穿白衣，手持蜡烛在祭台前表明了弃绝罪恶、跟随基督的决心，主教为他们施行了洗礼，庄严宣布他们经过圣洗成为新人已获得重生，勉励他们保持纯洁直到基督重来获享永生。

弗里总主教在接受本台记者访问时说：继续有基督信仰和天主教信仰的本质非常重要，这不是为了渗入，而是为了让人看到基督信仰和天主教信仰的表样，这样，在传播有关我们的信仰和我们的教会的讯息时，才能有真实可靠的方式

观赏这座教宗宫之后，本笃十六世便前往维泰尔博城名叫法乌尔山谷的广场，在这可以仰观四周美丽中世纪建筑，包括教宗宫的谷地，为一万五千多位教友主持主日弥撒圣祭，并带领他们颂念三钟经。

在世上33年中，大部分时间居于纳匝肋，度平凡人的生活。他宣教三年，传播真理，教人爱主爱人，甚至爱自己的仇人。耶稣在世上行了很多奇迹，治好病人、驱逐魔鬼、五饼二鱼、平息风浪、复活死人。

现在彻底抽身出来，不再面对大小事务，一心一意的学习，人生中应该是最后一次那么久也是那么高规格的学习了。知天命了还有机会学习，也是难能可贵的，必须珍惜这段时光。