凡纪念我的圣死，尽心默想我的苦难的人，他真是我的儿女。不默想我的苦难的人，不是我的真儿女，只是个虚名罢了。

玛窦是个税吏，也就是为罗马帝国当局征税的人。为了这份工作，玛窦被视为罪人。正当他坐在税关的时候，耶稣召叫了他。”　　

（宗3：5）由上述经文,可引出以下数点反思：1、施舍与帮助人的时候，如果只给了物质上的帮助，而没有把耶稣给人，其结果：被爱者所经验的仅是人的爱，感激的是施爱的人，所得到的仅是有限的帮助。

他一方面表示与出席会议的人士同在，同时也提醒大家，圣神的大能继续推动教会向每一个人、尤其向那些不认识基督或忘记了基督的人宣讲获救的福音，使越来越多的美洲人认识基督，爱基督，赞颂基督。

有一位我最尊敬的阿姨，每次出门她都会准备一些小物品放在包里，可能是一只笔、几个塑料袋、一些1元、5元、10元的零钱等等，她说：“常常能遇到需要的人，每个需要帮助的人都会透过这小小的礼物得到一份爱的祝福，

然而，根本问题依然且永远是人类学的议题，也就是：‘人，作为人，在科技进步的背景下，我们是否能够变得真正更好，即更具灵性成熟，更多意识到人性的尊严，更有责任感、对他人更开放，尤其是对最需要帮助的人和最弱小的人

真正的权力是看顾最软弱的人，这让你成为伟大的人！这也是为什么师傅叫来一个小孩子，把他放在门徒中间，抱起他来，给他们说：“谁若因我的名字，收留一个这样的小孩子，就是收留我”（37节）。

人本身是想生活在平安之中的，也想做一个生活圣洁、行为正直的人，但面对形形色色的诱惑时，便失去了免疫力，为了满足短暂的欲望而将原则底线、心向圣善的目标抛诸脑后。

没有追求“永生”的人，却用一个模糊的梦想来表达自己的人生愿望，那就是“长生”。长生，就是渴望健康长寿。生活在中华文化下的人，用“福、禄、寿”表达对一个人最高的祝福。

方建平主教（唐山）侯主教是一个非常有信德的人，贯穿在他的言语和行动中。他更是一个有圣德的人，表现于他的灵修生活、思言行为中。在神学院我就非常仰慕他这种圣德，当时就想像他那样做个有圣德的司铎。