在当天的福音中，圣史路加也提到深更半夜到朋友家去借饼的比喻。这意味著为得到所需的，“必须要坚持祈祷”。

圣史路加在当天福音最后指出，“那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此”。教宗清楚指出，“这是个警告，揭示了我们所有蒙召的人应该注视的方向”。

崔新刚神父围绕天主教在中国的传教史，在传教过程中天主教教义与中国文化的碰撞，以及在碰撞过程中产生的礼仪之争，与中国传统习俗祭孔、拜祖之争，如何坚持走天主教中国化道路等内容进行了讲解。

教宗指出，圣史若望提到的这个神迹激发了门徒们的信德。教宗邀请信众深入省思福音中提到的“神迹”。“神迹是揭示天主的爱的标记。它教导我们天主的爱总是亲近、温柔和怜悯”。

此次音乐会得到徐副主教的大力支持，高神父和楼修女的全程陪伴策划，史存吉老师和陈洁琼老师带领的团队辛勤付出。（原载：芥菜籽，信德编辑）

并强调，“若望‧保禄二世亲身经历了上主的苦难史”。“他用自己的全身心热爱全人类，用自己的全部生命作出了爱的献祭”。金枢机继续指出，“若望‧保禄二世是一位名副其实的圣人。

纽约犹太人社团的精神领导人：经师史纳尔是二次世界大战纳粹屠杀犹太人行动下的侥幸生还者，他于1947年移居美国，从1962年起领导这个1890年成立的犹太人社团。

礼仪在时隐时现的阳光下展开，纪念耶稣荣进耶路撒冷的场景，并在弥撒之前宣读了圣史马尔谷的有关记述。教宗用圣水降福且洒在会众手中紧握的橄榄枝上，那是这个主日的标记。

不过，人们对圣史路加的这一记载，所报的态度却是因人而异的。不少人因圣史的这一记载，深深体会到天主的无限仁慈，也认识到自己罪大恶极，只要能认真悔悟，彻底悔改总能蒙受主的救赎洪恩获享永生的。

因为耶稣也提到史逻亚塔的倒塌，造成许多人伤亡，我想人们一样问了耶稣对那悲剧的看法。他们想知道，该怪责谁呢？比拉多（压迫者）？或加里肋亚人（制造事端者）？还是悲剧中的亡者（罪人）？