在《福音的喜乐》劝谕中，我试着描述缺乏爱的最明显记号：自私、精神懈怠、悲观主义、自我陶醉的诱惑、不断地自相残杀，以及让我们只关心表面，因而减少了传教热忱的世俗心态。[4]我们该怎麽做？

教宗方济各的讲话不但引述《福音的喜乐》宗座劝谕的部分章节，还交叉谈及历任教宗长久以来不断重申的训导信念。　　教宗方济各说：「人的生命是神圣不可侵犯的。所有公民权都立基于承认首要且基本的生命权。

面对教会团体各自为政的现象，教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕，邀请众人「互相扶持，走入这有些混乱，却能成为真正友爱经验的洪流」。

《福音的喜乐》宗座劝谕应该成为越南教会的指导。同时，你们的教会也蒙召走皈依的道路、积极致力于福传。　　讲话中，斐洛尼枢机首先谈到了灵修生活。因为铎职不是一个职业或者官僚办公室。

保禄六世教宗早在《人类生命》通谕中，就已经提出这一点。

在记者会上发言的人士都一致表示，教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕在气候改变方面，是指出改弦易辙道路的向导和灯塔。

而今，教宗方济各将看到一个更祥和共融的教会，致力於阿帕雷西达会议後的使命和教宗在《福音的喜乐》劝谕中的倡议」。

波枢机邀请亚洲天主教会所有负责人士，要警惕摧毁人类家庭和受造界的邪恶，携手努力为环保奋斗，以此响应教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中的呼吁，照料共同家园。

教宗讲话的对象是世界上的每一个人，一如《福音的喜乐》劝谕所谴责的，世界被斗争和暴力撕裂了，人们被广泛的个人主义伤害和分裂，於是人为追求私利互相排斥（99号）。

教宗还援引刚刚发表的第二届非洲大陆主教会议后宗座劝谕《AfricaeMunus》重申了教会对各国正义的关注；在押的犯人尽管他们犯了罪但也是人，应予以尊重、并尊重他们的尊严。