教宗说：谁若不经过十字架的经验而抵达复活的真理，就必会陷入自我宣判的绝望。实际上，我们对天主的狭隘思想反映出我们对全能和权力的理解，而我们若不能把自己的这种思想钉在十字架上，就无法与天主相遇。

如此一来，上主便能在我们内并在我们中间为王，我们将能参与上主的生命，为彼此成为『上主施行恩宠的工具，以倾注天主的慈悲，编织爱德与友爱的网』（《在真理中的爱德》通谕，第5号）」。

作为陪伴员和催化者我们的身体力行践行信仰、多做少说、行动先于语言，做令人信服的主基督的见证人，重新唤醒每一个人内在的耶稣，使遇见基督的人，不能隐瞒这一经验，将他人引向耶稣，从而帮助那些追寻、向往爱慕基督真理的人

教宗最後表示，启示的真理和信德传统的智慧必须结合於当今时代的理解能力。

就像以色列对天主是天生叛逆和不忠，它的跌倒说明了它不明白真理和爱。天主再一次告诉先知，我对以色列子民就是这样如此大爱。即：天主爱了不可爱的人。

对基督徒而言，不应仅限于参加每年一度的复活节的礼仪庆祝，更应透过逾越节三日庆典，默想耶稣的苦难、死亡与复活，达到从不明白信仰的真理，到心悦诚服的接纳复活的主耶稣为生命的主宰；以基督的心为我们的心，以基督的意志为我们的意志

玛丽修女说，她当时的男朋友至诚无惧地寻找真理，令她深感欣赏。这双恋人二十一岁那年订婚，并计划于两年半毕业后结婚。

（《在真理中的爱德》，65号）至于其它主角，教宗方济各提及青年和原住民，他们是天主教会接下来两届世界主教会议的焦点，也是在第一线应对整体生态挑战的人。

尼加拉瓜人民称他们的主教们是真理和正义的捍卫者。

然而，诚如教宗方济各所言，「我们将走真理之路，不论这条路将带我们前往何处。」