德国明爱项目宣传部负责人丁娜女士;进德公益副主任韩清平神父；四川省统战部副部长钟家霖；河北省民宗厅二处处长张麦刚；四川省天主教“两会”副主席王怀茂；四川省天主教“两会”副主席陈功鳌神父；四川省慈善总会秘书长杨秀华等中外方人士

杨永强主教在讲道中阐述了三点：一、忠于圣召。神父们要忠于当初对天主宣发的誓愿，明白神父的职责与使命，为教友们服务。二、聆听的重要性。

（西琳）重庆教区铜梁丁杨神父与教友共进逾越节晚餐。（堂区文字福传）内蒙古呼和浩特市新城区天主堂复活前夕弥撒祝圣圣水。

年会由教区牧灵委员会婚姻家庭关爱中心主任刘允山神父召集，来自唐山五家庄、秦皇岛海港区、卢龙大顾佃子、迁安杨各庄及小套堂区的部分恳谈夫妇参加。

他于当天下午来到天使之后圣母玛利亚大殿，在殿内的宝尊堂祈祷，会见那里的方济各小兄弟会团体。之后，教宗来到大殿前面的广场，与4万青年度过一段欢庆信德的时光。　　

其实并不知道那是在干什么，后来得知：教会以十字架为神圣的记号——圣号，耶稣为救赎人类，被钉十字架而死，故尊十字架为信仰的标记。

弥撒结束后我们拾级而上，登上教堂屋顶平面，置身于135座尖塔之林中，仰望精雕细镂高耸入云的一座座尖塔，和无数尊形象逼真的雕塑，我的心灵被一种神圣肃穆的氛围震撼着。

许多人在争权夺势、嗜财如命，耶稣却放弃天主子的荣华和尊高地位，以完全彻底的贫穷神态，成为一个小孩子。他生于贫穷又死于贫穷。

日后产生了耶稣诞生的文献，可能是初期信徒受好奇心的驱使，他们接受了耶稣的福音，尊他为救主，便要多知道救主的一切：他的父母家庭、生辰时日地点等等。

事实上，我们都知道，在这座山上，厄里亚先知曾经为彰显天主的大能与无上尊威跟当时敬奉“巴耳”的司祭团斗法，结果，信奉巴耳神的司祭们一败涂地。