换句话说，我们应持有谦卑和认错的态度，同时也能接受上主的宽恕，好能善尽职责，不沾沾自喜。福音提倡的典范是伯多禄，我们在办告解时可以效法他。

以他的博学多才，严谨的教学态度，多角度，多方位，对圣言的讲解，使大家从天主的圣言中获得丰厚的果实。

我设法贡献己力，与别人合作，以清楚、透明以及本着真理的态度来面对这些问题，好使这样的事确实不再发生，或至少在问题刚出现时就能以正确、及时和严肃的方式来处理。

我怀着试试看的态度，给“信德”投了第一篇稿子，记得那年我在宿州实习，一次去教堂，有教友把“信德”拿给我看，我一看，我写的文章竟然发表了，特别兴奋。

当今时代也需要有爱基督超越一切的男女（参閲：《圣本笃会规》四21、七二11）；他们以天主圣言为日用粮，以相称的态度举行神圣礼仪，在与受造界的和谐中快乐及勤奋地工作。

这是故意阻挠对话，是一种侵略的态度。相反地，真正的对话需要有些安静的时刻，好能接纳天主临在弟兄身上的奇妙恩典。教宗表示，对话有助於使人际关系更加人性化，超越相互之间的不理解。

如果一个人停滞不前，死守法律，他的态度一定是死板、僵硬的。教宗说：为使天国壮大，成为每个人的面包和居所，主耶稣要求我们怎样做呢？祂要求我们顺从。天国的壮大在於顺从圣神的力量。

另外，藉着保存殉道者的记忆，教会旨在提醒众人、信徒和非信徒，不要再让这恐怖和死亡的事件发生，而要每天营造相遇的契机，培养接纳和同情的态度。

他们可以原谅司铎的诸多脆弱和他所犯的罪；但无法原谅两种态度：一是贪恋金钱，天主子民看到神父贪恋金钱时，不会原谅他；二是虐待他人，如果神父虐待信友，这些天主子民不会容忍和宽恕他。

要拥有一颗宽大的心，但态度却应像小孩子。由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，上主的神将住在他内。这小小的嫩枝将有小孩子那样的美德，即敬畏上主，怀着敬畏上主的心行走。