他们谦卑，使生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们的健康成长……都在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。

北方进德—天主教社会服务中心，这个因爱而生，因爱而存在，创建不满10年的服务机构，在诸多善心人士的爱心支持下，忠实地履行她神圣的宗旨：笃行仁爱，践行信仰。

世界上永远会有穷人，他们甚至缺少日用的食粮，他们有的就生活在我们周围，或在街头流浪，或在巷尾栖居，或在垃圾堆旁藏身，好像这个繁华的世界对他们的存在和饥苦连察觉都未察觉到。

假如否认至上权能的存在，我们就等于亵渎自己的知识。科学和宗教来自同一根源，其间绝不会发生冲突。我相信主的训示，人与物是由同一位领袖来指导，世界的命运是由一位至上者来支配。”（见《科学与宗教》第20页）

家庭、朋友、社会，甚至教会都存在很多的问题。这个神父怎么这样？会长怎么总跟我唠叨个没完？他———还是教友呢……其实，真正感慨的应该是我们自己。你不也是教会的一分子吗？我们怎么有权利批评别人。

接着我又给她送去了《福音见证集》，这本见证集通过大量真实的内容，见证了人的灵魂离开肉体后还真实存在的情景，见证了主耶稣显现给呼救了他的圣名而重病得到治愈的真实例子。

并把带血的两书页给了西满神父，保存在银质容器里。奇迹在神父教友及市政当局引起了极大热沉。　　第二个奇迹发生在1730年。8月14日庆节前夜，窃贼进入西那城圣堂，把盛有圣体的金质盒偷走了。

我们白天工作晚上睡觉，他总是陪伴在你我身边——虽然我们常常忘记这一点，甚至忽略了他的存在。你爱天主吗？来吧！抽出点本来可以看电视、玩手机的时间来祈祷吧！

换句话说，我们需要恩宠和宽恕的观念依然存在。谈到慈悲，荣休教宗说，慈悲是时代的记号，天主慈悲的思想日益成为信仰的中心且占主导地位，正如圣若望保禄二世和教宗方济各所指出的那样。

刘哲神父从社会学的角度分析了当下社会婚姻中存在的问题，并从圣经和信仰的角度让人们意识到婚姻的神圣性和不可拆散性。