众教友聚集在教堂院内，聆听神父宣读福音，向树枝洒圣水，祝福树枝，教友们手拿圣枝高唱:贺三纳……奉主名而来的当受赞美的对经，跟随高举十字架的辅祭人员进入圣殿，如同当时耶路撒冷人民迎接耶稣进入圣城

周至教区新河天主堂于主历1928年由汉中张毅然神父成立，奉大圣若瑟为主保。1949年解放后，圣堂年久失修而坍塌，1959年建立农村合作社时，将圣堂改为学校，以致教友无法再过宗教生活。

周至教区元马店会地处陕西省西安市鄠邑区祖庵镇，全会拥有教友508人，但圣召不断，截止目前已经为中国教会奉献了1位主教、7位神父及前不久刚刚祝圣的执事1位。

这位奥昂部落的司铎指，教育机构应该捍卫部落的利益并推广其语言、文化与传统，「这些却在院校里欠奉」，外来的文化变得不太感兴趣。

隔天，26日周六上午，教宗将在圣母主教座堂（CattedraleBasilicadiSantaMarialaAntigua）主持弥撒，为大殿祭台举行奉献礼，许多司铎、度奉献生活者和平信徒运动成员都将参礼

本次爱德行动中，得到济南立德橡素有限公司胡怀立经理和礼季和食品公司季永旺总经理的大力支持，他们慷慨解囊，为这些需要帮助和关怀的弟兄姐妹奉献了食用油和大米、玫瑰花饼等生活用品，并亲自参与慰问活动。

这种祝圣的正规称谓为“奉献礼”。例如，当一位主教奉献(古代称为祭献)了一个祭台，那么这个祭台只能用作神圣的目的，尤其是用它来奉献弥撒。

听她这样回答，我们就发信德，奉耶稣的名问她：“你是谁？”可她不回答。近二十位教友就跪在水泥路上，围着她念信经、天主经、圣三颂，让她喝圣水，并且不停向她洒圣水。

14岁那年的暑假，奉母亲之命，我和几个同龄人参加了教堂开办的入教讲习班，每天下午去教堂聆听从平凉来的张神父讲道。那时的教堂住有3个老修女以及给教堂看门的一家人。

矢发永愿的修女是：康奉来修女、李新燕修女、孙红修女、宁秀霞修女、郭谭英修女、徐海英修女、米春娜修女、孙纯心修女。复发圣愿的修女是：江秀枝修女、江瑞红修女、刘凤修女、陈素珍修女。