他不会拒绝，只有他才能把好东西给我们的（路11：9-13）。在解释主耶稣的这一祈祷上，圣西彼廉对这第四项的祈祷有两方面的重要阐述，颇值得我们注意。

就像《雅歌》所述，人若有真爱，能够同出共入，成双成对，即使沾上田间的污泥，宿在乡间的陋屋也会自得其乐；能够一起去“看看葡萄发芽开花”或“石榴放蕊”，就够满足的了(歌6∶11)。

11天后，沃伊蒂瓦总主教又写了一封信给比约神父，这一次是感谢比约神父的代祷，因为这妇人突然痊愈了。早在1948年，年方28岁的沃伊蒂瓦神父曾亲自与比约神父见过面。

117位与会者中，75人是亚洲主教，他们与教宗特使艾凌志（FrancisArinze）枢机一起参加8月11至16日大会。本届主题是：“在亚洲活出圣体圣事”。

（玛11：28）小姨听主的话，跟主走，生活充满信心和乐趣。

格奥尔格·拉青格11年前接受采访时则表示，“我和我弟弟都担任过辅祭员，二人都服事教会”。谈到他们童年的往事，他说：“若瑟在蒂特莫宁（Tittmoning）由福尔哈贝尔枢机手中领了坚振圣事。

枢机表示，“耶稣称牧人具有‘为羊舍掉自己的性命’（若十11）的特性，这绝非出于偶然”。这个讯息很明确：“你们的蒙召首先不是‘做些什么’，也不是做即便你们感到最适合的事，而是给予和分享生命。

（路十四11）天主高举我们，不是因为我们有才华、财富和能力，而是因为我们卑微。天主深爱着卑微，祂高举那谦卑、服务的人。」正因如此，圣母玛利亚在《赞主曲》里多次提到卑微，并把卑微与婢女的称号相连结。

“还有一个数字似乎很奇怪：在这个大陆，互联网的分布只有11%，因此在这方面的投资似乎是不可或缺的，因为金融、教育、卫生、信息，一切都通过网络。许多人负担不起连接到网络的费用，因为价格非常贵。

因此先知在箴言中教导我们说：“义人的口是生命的泉源；恶人的口是残暴的渊薮”（箴十11）。又说“谨口慎舌，方能保全性命；信口开河，终必自取灭亡！”