东正教会和福音派团体的代表也将从教宗手里领受一本《圣经》。菲西凯拉总主教最后表示，教宗方济各愿意所有人都被托付于天主圣言。

枢机接着指出，首先是将渴望在圣伯多禄大殿领受圣事或者进行信德和虔敬举动的信友们的朝圣路线与游客的路线分开。

我必须为平安付出代价吗，或者我是从上主那里白白领受而来的呢？我的平安状态如何？我是否一有所匮乏就忿忿不平？这不是上主的平安。我是否安逸度日，麻木不仁？这绝非来自上主。

枢机说：「活出这一切，并且属于受难后、死而复活的上主，属于这个蒙召得救的团体，便意味著领受欢庆的恩典。」朝圣是个教会信仰的记号，引领人们前往露德，并在那里寻获意义。

教宗清楚指出，耶稣向劳苦和负重担的人提供的“安息”不仅是“心理上的慰藉或慷慨施予，而是贫困者得以领受福音喜讯并成为新人类建设者的喜悦”。教宗说：“耶稣给予我们的喜乐是独一无二的。是祂自身拥有的喜乐。

她说，“我们必须学会认出年长者存在的价值”，“帮助他们重新发现自己领受洗礼的圣召的富饶，成为新福传的参与者，同时重视他们的恩典和特恩，以及他们祈祷和向晚辈传授信仰的非凡能力”。

瓦利尼枢机在弥撒讲道中阐述了新真福生平的特征，并强调他力量的来源是「与耶稣亲密又深刻的个人关系，而领受圣体是他与天主的关系的高峰时刻」。

自从成为基督徒，教友每逢主日搀护着我去教堂，参加弥撒领受主的恩赐，平时几乎每天都来我家教我读经文，教我唱圣歌。天主，我感谢你，是你让我死而复生。我要显扬你、赞美你、朝拜你、跟随你直到永远！

较大班共设八位小组长和两位正、副班长，定于每星期四晚进行圣经要理授课及圣歌教唱等；较小班由望教者及将领受坚振者构成，于每星期三晚集中学习圣教知识，目前有100多人。

每一个人都有领受福音的权利，基督徒有责任向所有人宣讲福音。宣讲时与其摆出把新诫律强加于人的姿态，倒不如心怀与人分享喜乐的诚意，指出美的境界，邀请人们出席甘美的盛宴。