当天的第一篇读经叙述安提约古厄丕法乃王迫害忠於祖先法律的玛加伯人。教宗说，每次地球上出现一种新的文化或意识形态专政，也就是文化或意识形态殖民时，在天主子民身上所发生的事就会再次发生。

教宗在讲话中首先提到他此行的格言因希望而团结。他说注视这片土地，其本身就是一个怀抱希望的理由，这希望首先就是被视为这个民族灵魂的文化多元性。

阿贡是在帕卢市的穆提亚拉西斯朱弗里机场担任空中管制员。据《亚洲新闻频道》报道，阿贡在确信巴泽航空公司六二三一号航班安全起飞后，才从四层高的指挥塔跳下逃命，结果导致严重内伤。

依纳爵认为社会的弊端全在于人心向恶，要改变社会风气必须改变人心，因而提出了以宗教修养去培养人们的德性，创建了耶稣会（SocietyofJesus）。

这样的感觉，也不断地鼓舞人向天主敞开心扉，深置且沉浸在他大能的圣爱喜悦之中。

同样的情况也发生在厄提约丕雅女王的总管身上，斐理伯给他施洗后，这位总管「喜喜欢欢地往前行自己的路」（参阅：宗八26-39）。

刘元龙副主席对新时期天主教信息网络工作提出了几点希望：1、必须坚持为实现两个百年奋斗目标暨中华民族伟大复兴的中国梦服务；2、必须坚持为我国天主教中国化方向服务；3必须坚持正确的政治方向，为发展爱国爱教事业服务

刚果经济学家，马蒂‧穆隆巴则谈到在“民族进步”通谕发表至今的40年当中，在关怀的道路上所取得的明显进步体现在卫生、农业、教育和经济发展领域中的多方合作，但是保禄六世的通谕所要求的借着减少贫穷和人与人

在就此向亚洲新闻通讯社发表评论时，总会长特别提到了真福德勒撒修女生前为此付出的巨大努力，特别是在国际社会中，她坚持不懈地警告无视堕胎的危险、堕胎背后所隐藏的不公正现象。　　

记得曾有这样一句发人深省的格言警句：会犯错误的是人，会原谅的是神。不禁使人联想到原谅他人错误的难度和高度。金无足赤，人无完人，无论谁也不会十全十美。