看得见的是万物的存在和变化，以及在我们身边的人和事物；看不见的是超越我们的神圣临在。天主更迁就我们人的有限，通过降生成人的方式，生活在我们中间，生活在圣教会内的圣事中、圣言内、以及神职人员身上。

认出每一个人都是高贵的灵魂，善待他们有如善待来到我们身边的主耶稣，我们就会在自己的生活中接到主耶稣的救恩。天主不会凭空给我们降下救恩，而是通过像主耶稣一样，平凡而普通的人，将祝福和救恩带给我们。

当我得知这件事后，每周都去她家帮她打扫卫生，把我自种的菜送点给她，同时邀请身边的人做好事，帮助老人挑水、劈柴，把他们不用的废纸捐给老人，这样不仅帮助了老人，也快乐了自己。

“爱的果实”，就是用天主对我们的圣爱，去善待身边的人和物件，尽好自己的基本责任，敬老慈幼，爱惜万物。我们基督徒是以主耶稣对我们的圣爱和方法，去爱自己，爱身边的人，和爱天主所创造的每一个物体。

慈悲不是做“好好先生”，而是以天父的慈爱对待身边的人，以福音的精神为走在丧亡道路上的人们敲钟提醒。

当我们兄弟姊妹们都围绕在她身边时，我对母亲说：妈，您还想给孩子们说点什么？她说：“不用说什么了，做好教友就行了”。“做好教友”，是我母亲对我们兄弟姊妹们和后代子孙们的临终留言。

所以，主耶稣三次对伯多禄的询问和委托，多次对我们每个人的邀请和派遣，都是邀请我们不断地接受天主的圣爱，传扬天主的圣爱，以天主的圣爱善待身边的主耶稣的兄弟姐妹们。

唯有主耶稣的爱是不受限制的，祂无时无刻不在我们的身边陪伴我们、保护我们、支持我们，使我们的心灵永不孤寂、永不匮乏。

唯有主耶稣的爱是不受限制的，祂无时无刻不在我们的身边陪伴我们、保护我们、支持我们，使我们的心灵永不孤寂、永不匮乏。

在面对发生在我们当中的舌尖上的浪费这一现象时，我们不能等待媒体的曝光和他人的举报再予以重视和改正，而应该从现在做起、从自身做起，一方面对得起教会的培养和照顾，另一方面也给他人，特别是身边的教友们，树立善表