爱穷人，关心孤寡老人，关爱弱势群体，是天主耶稣十字架上的真心期盼，是我们天主教友践行耶稣基督的博爱精神。真爱人，特别是爱穷人，关心弱势群体中最弱小的兄弟姊妹，就是爱耶稣。

天主的话是生活的、有效力的、锐利的，在我们心中说话，勉励我们不要陷入世俗的逻辑，把永生作为有待获得的遗产。相反地，为得永生，我们需要自我奉献，从为自己而做，到与祂同在。

我晋铎后，经常给修士、修女们带避静，会听到许多人说修道生活不容易，传教工作太难。当你和不同地域的人生活在一起的时候，每个人的家庭成长背景和生活方式不同，需要的是理解和包容，才能有一个和谐的团体生活。

她每天教他们一些生活常识、肢体锻炼，带领他们郊游、购物等，还为他们开半小时的晨会，讲一些最近发生的事。在这里，她首先带给孩子们的是她的微笑，春容最开心的事就是看到孩子们的微笑。

透过这部作品我们分享了教宗在他的司铎、牧职及灵修生活中的慈悲经验。帕罗林枢机则强调《天主的名字是慈悲》一书几乎在引领读者进入慈悲的奥迹。慈悲是基督徒的身份证。

首先丰富了我的课余生活，当老人抓住自己的手，不停地诉说时，感受到他们渴望被聆听的需要，只是因时间问题自己不能多听他们，有一种不忍的感觉，或许我们可以做的更多，更好。

第四项特质是化繁为简，而非化简为繁：「教会不是海关；以各种方式参与教会传教使命的人，不该在人们本就辛苦的生活中添加无用的负担」。

「这富翁在尘世生活中亲手挖掘了他与拉匝禄之间的鸿沟，而到了永生里，那鸿沟永远存在」。

教宗指出，在主耶稣眼前的是「祂天天见到的单纯的人、穷人、病人、罪人和被排挤的人。他们总是跟随耶稣，要聆听祂的话，那给予希望的话！

我们可以在我们的弟兄的面容上，尤其是在穷人、病患、坐监者和难民的面容上认出耶稣。他们是受苦基督活着的骨肉和看不见的天主的可见肖像。