教会的教父和圣师们也响应信友们的普遍心声，对所举行的礼仪作了反思，宣布玛利亚独自享有的特权，指出她辉煌的美善支持、滋养着我们的希望。

为了众教友能够善度圣母月，在即将进入圣母月前，本堂神父把弥撒时间、礼仪安排及朝圣日、堂区的各项活动等早已有序安排并及时通知。

后来，这样的活动渐渐演化成礼仪的行动。掰饼礼，起源于主的最后晚餐（参阅格前11：23-26及对观福音）。

同时，由于下任教宗毫无疑问会在这篇通谕加入与别不同的优次和风格，这将会反映教宗本笃所提出的改革理想，就是在延续教会传统中作出创新。　　

在洋溢喜悦之情的气氛中﹐教宗像是与记者们推心置腹地谈到他在斟酌选择名号时﹐一些俏皮的对话：「有人说：『但是﹐你应该取名阿德里亚诺﹐因为教宗阿德里亚诺四世是个改革者﹐教会需要改革…&hellip

推进新型城镇化，就是要以人为核心，以质量为关键，以改革为动力，使城镇真正成为人们的安居之处、乐业之地。这方面还有大量工作要做。

骄傲的人蔑视故事，因为嫌故事太简单，但故事是历史中最强大的动因之一，它们可以改革某一时代的政治和精神的气质。故事可能是光明的，也可能是黑暗的。你愿意让哪一种故事指导你的人生？

圣法伯尔致力于宣讲、带领神操和拜访修院，劳心劳力的工作令他的身体日益羸弱，于一五四六年七月抱病回到罗马，从事他的最后一项重大任务：为特利腾大公会议的讨论会，提供对话方面的贡献，以回应路德派的改革。

中国改革设计师邓小平先生曾提出：”发展是硬道理“这一重要历史指针。反思我们中国的天主教会，同样也面临”发展是硬道理“这一历史的关键时期，怎样加速教会的发展，是摆在我们每个神长教友面前的重大议题。

在他这篇讲话中，我们真的走了一程理性与信仰关系历史的路：从旧约圣经到希腊理性同圣经文化的关系，包括旧约和七十译本，然后是新约…接着，在某种意义上，我们也走了一程神学历史的路，从教父到改革，到康德，到现代时代