《中国产权研究》的中文版于1882年出版，当年就被译为拉丁文出版；1891年又出了拉丁文增订版；后来，Bastard神父和Tobar神父又把它翻译成法文，于1897年以《汉学丛书》第11号出版。

值得一提的是，身患尿毒症的姜海达弟兄，拖着疲惫的身躯执意与大家同去，服务时积极且谦卑。为了能够参加此次活动，姜海达教友提前一天透析。团员们因着他的行动而感动。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月15日成立了喀麦隆昆巴教区，使之脱离布埃亚教区，成为巴门达教省的省属教区。

他告诉我们说今天达味城中要诞生一位救世者默西亚，他叫我们来朝拜。当他们一看见躺在马槽里的小耶稣，就惊呼起来：一点不错，因为这个天使说，有一个婴孩裹着襁褓，躺在马槽里！

肩上加上担子后，我确实感到很累，但是基督爱的诫命给我力量，我的心充满了甘饴。印度德肋撒修女、服务麻风病人的达米盎神父……圣教会历代不乏救死扶伤的人，我只是步他们的后尘，效仿他们的芳表，做一点贡献。

2、早期的宗教活动天主的福音进入西柳林为时虽早，但前期发展非常缓慢，经过200多年艰辛而漫长的历程直到19世纪末，教友人数仅达200余名。那时，宗教活动无固定场所。

教宗坦言：当我诵读《玛窦福音》中关於犹达斯反悔的片段时（玛廿七3-10），会感到非常难过。懊悔的犹达斯跑到司祭长那里说：‘我犯了罪’，想要退还那三十银钱。

还有，犹达斯也去找亚纳斯和盖法谈判出卖耶稣的条件。这是利用法律对子民使用强权和专横的一种状况。他们多次重新制定法律，很多次，以致有了500条戒律。一切都制定好了。

宗座宗徒之后大学女性研究所主任卡达维德（AnitaCadavid）女士向本新闻网表示，这些精通神学的圣女的共通点在于相信基督徒生活必须「孕育生命」。

　　教宗本笃十六世11月9日上午在圣伯多禄广场主持了例行的公开接见活动，为来自世界各国的数千名朝圣信友讲解了圣咏第119篇的要义，内容关于赞颂天主的法律。