第三种错误态度是远离人的超性主义，这是一种灵修至上的诱惑，喜欢敬礼胜过使徒工作。谈到马佐拉里神父作为远方者的本堂始终怀着爱寻找他们的事蹟，教宗表明，马佐拉里神父也设想一个走出去的教会。

问：圣尼各老在巴里受到这麽隆重的敬礼，如同在全俄罗斯一样。这两个子民在灵修生活上有相同的特性吗？

他们之所以反对，是因为正如梵二文献所写的，又如拉丁美洲教会在梵二刚刚结束时所说的：福音与众不同，福音不是一种敬礼，福音改变世界。罗梅洛意识到，为能改变世界，我们必须重新从爱穷人开始。

在天主教团体需要拥有适宜的敬礼场所的情况下，这些圣堂的归还尚未纳入计划之中。除了那些意义重大的会晤外，帕罗林枢机在俄罗斯访问期间也体验了其它的难忘时刻。

在天主教团体需要拥有适宜的敬礼场所的情况下，这些圣堂的归还尚未纳入计划之中。帕罗林枢机亦称许俄国天主教徒的信德和虔诚。

在教会礼仪年中，10月为玫瑰月，又是特别敬礼圣母妈妈的一个月。就在这10月，周至教区佳播青年迎来了团体主保——圣嘉俾额尔天使瞻礼庆典活动。

教宗指出一种有助於我们理解基督奥迹的敬礼方法——拜苦路。教宗说：拜苦路实在美好。我们可以在家里进行，想想耶稣受难的时刻。

三年前的这个时候，在一群热爱的圣体人的积极努力下，西堂开始了彻夜朝拜圣体的敬礼，今天正是三岁的生日。

教宗说，弥撒由两大部分组成，即圣道礼仪和圣祭礼仪，它们彼此不可分割，共同形成一个敬礼行动（参閲：《礼仪宪章》56号）。重要的是，我们应明白弥撒的各项举动和时刻，好能圆满地参与弥撒，感受其无限之美。

教宗指出，有必要极力促使人们重新面对现实，而且迫切需要重视民间热心敬礼，因为「团体、团体的灵修使我们得到医治」。至於没有留给堂区各项活动足够的时间这个问题，教宗点出最欠缺的是和谐。