教宗在要理讲授中继续以教会为主题，这一天他谈了教会的两个特性：至公和从宗徒传下来的。

　　近年来社会和教会努力正视性虐待和性侵的行为，特别是对未成年和弱势人士，我与弟兄们认为也有必要为此做出相关的声明。在泰泽，几十年来每周我们接待来自欧洲和世界各地数以千计的年青人和成年人。　　

每逢教会节日，都是教友们最快乐的日子，大人们放下繁忙的工作，孩子们暂释沉重的学习负担，怀着一种轻松、喜乐、感恩的心情，到教堂参与弥撒圣祭，之后是亲朋集会，聚餐庆贺，真可谓喜哉乐哉！

耶稣若是遵循严格的法律，同意用石头砸死这位妇人，那麽祂将失去其温柔与慈善的声誉，这声誉非常吸引民众；反之，耶稣要是慈悲为怀，那麽祂就违背法律。耶稣亲自说过，祂来不是为废除法律，而是为成全法律。

弗朗西斯卡（Francesca）是一名法律实习生，正在准备职业律师的考试。当法官和律师们看到这位穿着会衣的学生问她在那里做什么时，她回答说：“我在为穷人服务。”

教宗强调，在读这段福音时，我认为，这位寡妇是教会的一个图像，因为教会在某种意义上是在守寡。　　教宗说：教会的新郎走了，她在历史中行走，希望能找到祂，与祂相遇。教会永远是基督的新娘。

圣座新闻室的通告首先引证了教宗本笃十六世今年3月10日写给全球主教们信函中的话：“圣比约十世团体在教会法律中没有地位，因此，这个团体的神职人员不能在教会内合法执行职务…在牵涉到教义的问题没有澄清之前，圣比约十世团体在教会内没有任何法律地位

从这样的角度，中美两国政治、法律可参照的地方其实甚多，仍然谈不上是最大的差异。那么，中美两国最大的差异究竟在什么地方呢？我个人的看法是：教堂。

1.独身禁忌根据教会的传统，天主教的主教、神父、修女是不结婚的。教会的传统观念认为，凡进入神职界度奉献生活的人，没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督、活出基督。

这次会议是一次认真反思与回顾地方教会发展历史与各种工作的契机。