是的，这在一群西班牙耶稣会士中引起了强烈愤慨，他们试图诋毁雅鲁培神父，就好像他背叛了耶稣会的使命。我还记得，雅鲁培神父曾因耶稣会所走的道路令国务院感到某种程度的担忧而被其召回。但他始终服从命令。

他们讲的是黑帮头子、黑组织，但因为用了“神”这个字眼，迷惑上了当而信了的人，以对神（=真正的神）的态度听他们的话，把一些人就这样引入了迷惑阵而不能自拔，多大的危害啊！

虽然我们已被宽恕了，但我们罪恶所引至的冲突后果仍残留。在修和圣事中，天主宽恕了我们的罪，真的是一笔勾消，但罪恶对我们的思想行为仍带来负面效果。但是，天主的慈悲比这一切都更强。

“信德”在文字福传“万马齐喑”的背景下，身先士卒，引领着大家走文字福传的道路。“信德”是放在灯台上的光，用真理照亮黑暗迷蒙中的人们，给饥渴慕义者送来了精神食粮。

东方闪电的势力远远超过三自教会，其影响让整个云南省信徒闻而生畏，几乎所有被采访的信徒都有被闪电派拉拢的经历；在云南FG县，恒尼(译为忌食忌讳派)和斯利匹(译为悄悄派)两个法外教派势力庞大，他们坚持不吃国家救济粮、不喝政府引的自来水

那些明确地意识到自己当初进修院的目的，不过是为了满足自己的虚荣心和父母亲友们的期望的神职人员和修会会士们，自然要主动地离开了，从而引发了今日所看到的圣召危机。

四、来自青年司铎的挑战　　当前在我们国内青年司铎中间最突出的问题和人们最关心、喜欢谈论的：有人经不起诱惑——不辞而别离开了，一些青年神父的素质修养不高,传教牧灵没有心火；代沟引起了神父之间、教区内不能合作或不团结的现象

（弗五27）对于父所召叫的人，圣神不但不将他们引离人群，反而引导他们各按其特殊的生活情况而为人类服务；激励他们，按照各团体不同的特有神恩，针对教会及世间的需要，而承担不同的任务。

最引轰动的是苏州教区徐宏根主教带领的100多人的教友朝圣团队在梵蒂冈伯多禄广场受到了教宗方济各的公开接见，并合影留念。在国内，近300个教区所指定的慈悲年朝圣地都显示出非比寻常的热闹景象。

为此，拉辛格部长枢机协助教宗若望保禄二世推进并落实了梵二的期待：一方面，完善教会的分权制度，充分发挥区域主教联盟的作用（参阅前引《天主与世界》）；另一方面，在教宗若望保禄二世的授权之下，他组织撰写了《天主教教理