将它们一分为二来说，每一件所谓的好事，在付出私有感情或自满自夸时，并不能对我的灵性生活有所益处；而每每视作不好的事，仅而在某种意义下使我获得灵性的光照，因为一旦遇到这些事，信赖之心，依靠之意，便双双向主内憩息

教宗鼓励世界主教会议的神长们要怀着「集体领导和众议精神」携手同行，始终关注「教会与家庭的益处及人灵的得救」。在这条道路上，必须「勇於坦率直言，怀有牧民和信理上的热忱、智慧和直率」。

若想达到如此境界，绝不会一蹴而就，非得坚持深沉恒久的祈祷，仰赖天主圣宠的助佑，不断反复练习，从小处着手，向大处着想，把日常生活中的每一件事都同天主的更大光荣和人灵的更大益处联系起来，如此才会有攻打自己、

面对这些情况，单是説教并没有益处；所需要的是传播希望，藉着临在予以安慰，藉着具体帮助予以扶持。

善行不是正确地应用伦理学问，而是为弱小者的真正益处着想。医生和所有医护人员绝不可忽略将科学、科技和人性相连结。」教宗最後期勉「所有致力於扞卫和促进人的生命的人，都能展现出生命之美」。

这一举动对我们大家都有益处。让我们在差异中前行，因为差异虽是挑战却促进我们成长。一个名叫塞雷娜（Serena）的残障女孩向教宗表示，有些和她一样的孩子在自己的团体内被排拒在圣事和堂区活动之外。

有时候我们就此做些良心省察是有益处的。对我而言，天主是父亲，我感觉得到祂是父亲吗？若我没有这样的感觉，那麽我应祈求圣神，请祂教我有这样的感觉。

分辨不只是考虑好、做好和筹划好，更是要以好的心态使之完成，正是这样的分辨恩宠使我们紮根於教会，而圣神在教会内行动，为众人的益处赐下各式神恩。

怀着信德忍受他人对自己的伤害，真心予以宽恕的人是有福的；转目注视被丢弃和受排斥者，并关怀他们的人是有福的；在每个人身上认出天主，奋力使他人也有同样发现的人是有福的；保护及照料共同家园的人是有福的；为他人的益处而摒弃自己的福利的人是有福的

教宗指出，我们应重新欣赏那些不起眼的小事，这样我们就能爱他人，如同天主爱他们那样，希望他们得到益处，希望他们成圣，成为天主的朋友。这样我们就会甘心弯下腰服事弟兄。